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只要是真实的行者就是伟大的，小乘、大乘、金刚乘都殊胜而有灿烂的光芒。一艘破裂的金刚船或大船，其实不如一艘坚好完整的小船有用。
在呵斥小乘的时候，先回头看看我们的船板吧！
<h3>一</h3>
小乘最稳固的基础，就是出离心。
但是小乘行者还有着微细的恐惧，就是畏惧再落入无知的世间轮回里。
大乘最稳固的基础，就是菩提心。
大乘行者由于体验到人我不二，以及轮回与涅槃的无住经验，这样可以抛弃任何依赖，得到广大与超越的承当，无所怖畏。
金刚乘最稳固的基础，就是经验本身。
金刚乘的经验世界有当下、空性、光明、灿烂四种性质，当下是来自小乘的修行，空性是来自大乘的训练，光明与灿烂是来自威严与力量。
<h3>二</h3>
小乘是一切修行的起点，它的力量来自于生活的挫折，希望追求一个永恒、独立的自我。它追求的解脱之路，可以破除自我的执著。
当我们减弱自我的执著，自然就生起开阔伟大的心量，这就是大乘道的起点。它对空性能产生明白的透视，这种透视使大乘成为菩提心、慈悲心、般若智慧的结合。
由大乘教法的广大心量生出金刚乘，它采果为因，把自己与佛、众生交织成密密的网，它以加持根本（上师）、成就根本（本尊）、事业根本（空行护法）三种根本，来转化自己的身口意成为佛的身口意，这种密密交织的佛能，使人达到当生成佛的愿望。
<h3>三</h3>
乘是船，小乘是小船，大乘是大船，金刚乘是坚固船。
小乘之船以四圣谛（苦、集、灭、道）八正道（正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）为桨。以四种思维（①人身难得；②生死无常；③因果不坏；④轮回过患）为船头，然后航向解脱的彼岸。
大乘之船以四无量心（慈、悲、喜、舍）四摄（布施、爱语、利行、同事）为桨。以六度（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）为船头。它竖起利益一切众生、令一切众生解脱的船旗，航向清净无畏的彼岸。
金刚乘之船以无上瑜伽（有相的气、脉、明点与无相的俱生空明）为桨，以大手印觉悟为船头。它升起究竟圆满的旗帜，航向温暖开阔庄严的彼岸。
只要是真实的行者就是伟大的，小乘、大乘、金刚乘都殊胜而有灿烂的光芒。
一艘破裂的金刚船或大船，其实不如一艘坚好完整的小船有用。
在呵斥小乘的时候，先回头看看我们的船板吧！
