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皇帝与明公们的到来,则将这些纷攘与纷攘背后的浮躁一扫而空。
许多天骄们心中暗自感慨,这才是朝廷应有的重视程度。
不像五天前的比斗那样,规格不上不下。
皇帝径自走上上方高出一层的讲坛,坐于正中央摆放的蒲团上。
明公们分列左右而坐,既是尊崇皇帝,也在拱卫皇帝。
叮。
皇帝拿起一杵,轻轻敲击了一下面前的钵。
清脆的鸣音过后,整个会场立即变得万籁俱寂。
随即,天语纶音响起,皇帝讲道:
“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。
中即道也。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
道也者,不可须臾离也,可离非道。
自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
至诚之道,可以前知。
今日我讲之道,便是前知之道。
何以前知?
或曰太乙、或曰六壬,或曰奇门。
此术数也,皆本于《易。
易有三义,曰变易,曰简易,曰不易。
变易者,易之为常也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。
简易者,乾以易知,坤以简能。
不易者,易无思也,无位也,寂然不动,感而遂通天下之故。天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陈,贵贱位矣,动静有常,刚柔断矣。
变易、简易,我不讲。
今天主要讲不易。
万事万物的展皆有‘定数’和‘变数’,定数有规可循而变数无规可循;定数中含有变数,变数中又含有定数,无论定数还是变数其大局皆不变。
易有太极,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣;刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣。
……”
当今皇帝一上来就是满满当当的干货,据此讲开,道理从总到分再归总,由深及浅再推深。
这一讲,就是足足四个时辰,中间没有丝毫停歇。
各种典籍,各种道理,各种实例,信手拈来。
其他人听得如何,陶铁不知道。
陶铁只知道,自己即将开始深入学习修行的《太乙神数,听完这一讲,直接打下很好的底子。
话说太乙宗被天朝薅得那么狠吗?
连自家天机秘法都被薅出来了。
啧!
(本章完)