884章 品《维摩诘经》(42) (第1/43页)
洪门十一少提示您:看后求收藏(宜小说jmvip5.com),接着再看更方便。
“乐修无量道品之法,是为菩萨法乐。”要乐于修行无量道品之法,不只是三十七道品而已。
我们学佛,三十七道品一样都没有做到,要真正做到三十七道品之法,这叫作菩萨境界,大乘的法乐。
什么叫法乐,只是很简单的一个观念。
现在《维摩诘经》记载维摩居士所讲的,只列举了一小部分的法乐,还不是全体。
全体是三藏十二部,小乘、大乘、佛道、外道、魔道等等,一切的修持转成菩提的境界,叫作菩萨道的法乐。
总结这一段,维摩居士是给落在魔境界人说法,魔境界是贪图世间五欲之乐,他劝他们放弃,转修出世的法乐。
“于是波旬告诸女言:我欲与汝俱还天宫。”讲到这里,这个魔王波旬就对魔女们说,“我们可以回去了。”
大家要注意!天人也还是魔,佛学里头的魔并不是坏的,凡是贪着身心爱乐的都是魔。
所以有感情是情魔,有爱魔,还有更大的欲魔,这三样是人世间大魔。
天人境界就是魔,六欲天中的天人都在魔境界中。
我们是不是呢?我们也是,我们就是魔,而且彼此相磨。
“诸女言:以我等与此居士,有法乐,我等甚乐,不复乐五欲乐也。”意思是:魔女说,对不起了,现在我们同维摩居士一起,得到了法乐境界,不想要世间的五欲之乐。
“魔言!居士!可舍此女,一切所有施于彼者,是为菩萨。”
这魔王看到他的一万二千天女眷属,被维摩居士一个人哄走了,就请维摩居士行个好,放弃天女。还说,一切东西可以布施给别人的,才叫作菩萨。你怎么占有我这些眷属呢?
“维摩诘言:我已舍矣!汝便将去。”维摩居士说,“我本来没有执着抓住他们,早就布施啦!你就带回去吧!”
“令一切众生,得法愿具足。”这句话就是菩萨境界,学菩萨道的人要能满足一切众生合理的欲望。
于是一班魔女问维摩居士:我们跟着魔王回去了,今后怎么样在魔的境界里修行菩萨道?
要注意!这是代表我们问,不管在家出家,在这个世界上就还在欲界中,饿了要吃,冷了要穿,病了要吃药的,一切都是魔境界。
人怎么样在魔境界里修行?
不在魔境界内修行,不叫修行。
维摩诘言:诸佛!有法门名无尽灯,汝等当学。
“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”维摩居士回答:“有一个法门叫作无尽灯,你们要学。”
什么叫无尽灯呢?譬如一盏灯,一支蜡烛,可以点亮千百支蜡烛,一千一万支都点得亮。
只要点亮了,光明永远不尽。这个道理就是无尽灯。
维摩居士继续说,“各位大姊回去吧,在魔宫里修法,就是修无尽灯法门。”
这个道理有两个意义:第一个意思,真正的佛法在世间,不一定要出世,在这个世间留着一点佛法种子的光明,影响更大。
所谓一灯可以点亮千万灯,“心灯无尽”就是这个道理。
第二个意义是内在做功夫的,只要我们自己心中明白了,即使在魔境界也是好的道场,这个痛苦的世界就是西方极乐世界。
还去哪里找个清净道场?这里就是了。
所以一灯可以点燃百千万灯,只要一点灵光不昧,随处都是道场,魔宫里正好修行。
没有魔的地方是不能修行的啊,没有魔的地方你修行修不成的,因为你不需要修行了嘛,对不对?
没有魔哪需要修行?
譬如夫妻相处,互相是对方的魔,在这里受得了、控得了、悟得了就是修道。
家庭中各份子在一起都是魔,你磨他,他磨你。
有好魔的,大家相亲爱的,这个魔是看不见的。
不好的魔呢,天天吵,吵死为止。
修行在魔宫里修,是大乘道,在魔法里打得过,才是成就。
修道人经过一层魔障,就跳过一层道业。
俗话讲,道高一尺,魔高一丈。
你能跳得过一丈,就更厉害了。
所以修行不是跑到庙子、跑到山里去,山里谁磨你,算什么修行?
有年轻出家人要去住山洞闭关我都供养,但是我都告诉他们,你修不好的,你去三年再下山跟我做事看看。
他三年打坐,跟我做事一天就垮了,就受不了。
尤其我这个大恶魔,天天骂他这样不对、那样不对。
他在山上受人恭敬礼拜,到了这里挨老师骂就受不了,这个魔境界过不去你不要修道。
《维摩诘经》这一段就是告诉你,受得了魔才是道。
尤其你们这些刚刚找上魔境界的,要多注意啊!古人作的一副对子:
能受天磨真铁汉
不遭人忌是庸才维摩诘言:诸位!有法门名无尽灯,汝等当学。
“无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。”维摩居士回答:“有一个法门叫作无尽灯,你们要学。”