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《古文观止》中有一篇东坡先生所着的《三槐堂铭》，讲的就是这个典故。
北宋初年，尚书兵部侍郎王佑文章写得极好，做官也很有政绩。
他相信王家后代必出公相，所以在院子里种下三棵槐树，做为标志。
后来，他的儿子王旦果然做了宰相，当时人称“三槐王氏”，在开封建了一座三槐堂。
你看，种了三株，子孙当上了大官，这槐树的力量可真不小啊！
另一个典故就是大家所熟知的“南柯一梦”，记载在唐朝人李公佐写的《南柯太守传》中。
说是广陵人淳于棼，喝醉了酒，躺在院子里的槐树下面睡着了。
做了一个梦，梦到自己到了大槐安国，并和公主成了亲，当了二十年的南柯太守，官做得非常荣耀显赫。
可是后来因为作战失利，公主也死了，他被遣送回家。
然后一觉醒来，看见家人正在打扫庭院，太阳还没落山，酒壶也在身边。
他四面一瞧，现槐树下有一个蚂蚁洞，他在梦中做官的大槐安国，原来就是这个蚂蚁洞。
槐树的最南一枝，就是他当太守的南柯郡。
由此可见，槐树还有让人做梦的本事，难怪要称之为木鬼了。
所以汉武帝修建上林苑时，群臣远方，各献名果异树，其中槐树就被列为异树贡献了六百多株，不是没有道理的。
几人小心从这个地方绕过，可是刚来到老槐树后面，就又现了一颗柳树，除此之外，还现了许多的杨树，桑树，柏树，以及一些竹子的幼苗。
孬孩在周围看了一圈，语气惊悚的说道“玛德，这栽种的人到底是要干什么，不仅将四大招鬼树都种全了，还有这么多的白树和竹子，这怕不是一个养鬼的宅地吧。”
一般讲的四大招鬼树，是指桑，槐，杨，柳。
前不栽桑，后不插柳，院内不栽鬼拍手，“桑”和“丧”同音，宅前栽桑，迷信的说法叫“丧事在前”。
“柳”和“溜”谐音，宅后栽柳，财气就会从后面溜走。
还有种说法是柳不结籽，若房后栽柳则没后代。
杨树遇风，叶子哗哗啦啦响，俗称“鬼拍手”。
屋后不栽槐。
槐，木鬼也。
五大的话再加一个芭蕉。
芭蕉招煞，女鬼喜之，阴性树，夏秋之际树荫里极招阴物。
当然，还有柏树。
一是因为柏树多生于庙宇和坟茔里，二是因为“柏”和“白”谐音，白事即丧事，不吉利。
还有竹子，从正反两面来说。
反属阴，不能种在西南位（里鬼门）和东北位（表鬼门），因为竹子是空心的会招鬼入宅。
竹子容易成为幽魂附着之物。
而且不论佛道两教的招魂幡，均是是用竹子悬挂。
一是竹子是阴性的（《本草纲目》描述竹叶“气味辛平，大寒”），人是纯阳之体，长期接近竹子身心会受到影响。
二是竹子在特定的时候容易克官，或使宅主引讼事。
