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一眼望去，盖尸的白布已经撑了起来，所有人都被吓得不轻，争先恐后地跑出了灵堂。
勒叔跪下来，恳求张大娘有什么遗愿未了的就过后托个梦，他一定会尽力去完成，不要这样子吓唬小辈。
一旁的外乡师傅并没有什么表示，他今天只是来给我打个下手，我在这的时候他不便出头，而且，估计他也想看看我有多少斤两。
勒叔求爷爷告奶奶了一番，但张大娘的手还是直愣愣地立在那里，于是他只能转头看向我，目光里满满的都是求助。
我让他们都不要慌张，想了想事情的因果后，对张大娘鞠了一躬，嘴里念叨着请勿怪罪，走过去把白布掀开。
张大娘已经换上了一件寿衣，惨白的脸上没有什么异样，只是两只胳膊举了起来，像两根干枯的老树枝，不知道的还以为她要诈尸。
我单手掐诀，在她胳膊上的关节处上点了两下，她的手很快就放了回去。
我让他们准备一张红布、一根毛笔和一把剪刀，红布和毛笔没什么讲究，但剪刀必须是张大娘的那把接生剪。
他们不敢怠慢，很快就把东西准备齐全了。
我让勒叔把张大娘的身份证拿过来，把生辰的公历替换成阴历后写在红布上，将红布在烛火上一晃，又用接生剪裁成两块分别拧成细绳后，小心翼翼地系在张大娘的手腕上。
勒叔他们给张大娘安置遗体的时候漏掉了一个最关键的环节。
张大娘是接生婆，虽然是迎接新生的职业，但手上同样沾过很多血，所以她去世的时候必须要用红布系在手腕上，以此表示双手已净，与凡尘过往彻底断绝。
如果不这样的话亡魂会难以安息，到底是什么原因我也不清楚，毕竟我不是接生婆。
系上红绳后，我把白布盖了回去。
见没闹出什么大事情，大家都如释重负地松了口气。
我退到屋子外面，用艾草水洗过手后正式干活。
我让他们摆上了一张供桌，并让灵堂里守灵的所有孝子贤孙起立观礼。
我手持竹幡围着尸体左转一圈、率孝子一拜，道去者情况作丧事起始。右转一圈、率众一拜，颂送魂法咒安去者亡魂。最后回到供桌前，双手呈幡、最后一拜。
礼完三拜后，我把竹幡放到贡桌上，用烛火把家属们亲手折的元宝点燃，接着又用元宝的火去点长明灯的灯芯。
长明灯一亮，门口立刻响起鞭炮声，宣告正式摆堂设灵。
接下来的打鼓、敬酒是外乡师傅的工作，我的身体还没有完全康复，最多在旁边给他帮个手，顺便唠些嗑。
他也是个健谈的人，从他的讲述里，我也知道了他的来历。
原来他是隔壁县的人，跟勒婶的娘家是邻居，这次是应勒婶的邀请才来的，因为附近的道士没人敢来。
这穷山僻壤的，来来往往也就是那些人，高家的事情捂不住，早就传开了。
出了个鬼孩子不说，还把兰道公弄死了，别说做法事了，连镇上送货的都是把货卸在村口就走了，短时间内，我们村成了人人避让的禁区。
这位外乡师傅自然也是知道这个事情的，但他依旧敢来，说明他也是几把刷子在身上。
聊了一会儿，他忽然带着感叹说：“你们这有位姓杨的前辈，本事了不得啊，只是听说他前两年去世了，没能见上一面，有些可惜。”
姓杨的前辈？说的不就是我爷爷吗？
所谓十里即一界，出界外乡客，很多老人的交际圈也就在仅限在一个小镇子里，爷爷的名头是怎么传到隔壁县的？
我并没有说明与爷爷的关系，而是旁敲侧击地问他关于爷爷的事情。
他倒也没有隐瞒，回忆了一番后，说起了一件往事。
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