第九百七十三章 对他用心了吗

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也就是说，宇宙好像正在自我毁灭。这是一个荒谬的结果，因为我们并没有观测到宇宙正在毁灭的迹象。

宇宙并没有坍缩，那一定还有什么力量在对抗引力，于是“宇宙正在膨胀”的猜想被提出来，说，正是这种膨胀的力量在对抗引力、抵消引力。

楚丽华盯着天空，想象中的并不一定是真的，没有证据，不是么？

从广义相对论出，比利时科学家勒迈特展出一个宇宙创生和膨胀的理论。

他指出，假如宇宙真的在膨胀，那么今天的宇宙一定比昨天的大，昨天一定比前天大，如果一直这样倒推回去，就会得出结论，说宇宙一定诞生于一个很小的、致密的点，这个点被形象地称为“宇宙蛋”。

也就是说，“宇宙蛋”从一个点开始生大爆炸，并一直膨胀，直到变成现在我们看到的宇宙模样。这就是我们所说的大爆炸理论的起源。

看，一种新学说的猜想就这么出现了，从爱因斯坦的广义相对论出，导致了对宇宙膨胀的猜想，大爆炸理论也就随着诞生了，提出这个猜想的是比利时科学家勒迈特。

自己对青云飞的一些猜测，并没有去找他证实。

因为，总感觉青云飞太能狡辩了。

可实际上，或许是理论不同呢？

他有一句话“你为什么总是不相信我反而愿意相信其他任何一个人？”

宇宙中所有的星辰都在不停地运动，有的会聚集在一起，有的正在离散开来，就像巨大的琴弦正在演奏一部恢弘的交响乐。

我们人类世世代代都对头顶的星空怀有浓厚的兴趣，也对大自然的神奇力量充满了敬畏和崇敬之情。

现在，任何一个小学生都知道地球是圆的；地球的自转产生了白天和黑夜；太阳是太阳系的中心；我们的地球和其他行星一样绕着太阳公转。

但是我们人类的文明走到今天，能够清晰地了解这些基础的常识，却是多么的不容易。

这些在你看来是天经地义的“常识”并不是那么的“平常”，是多少代人在经历了无数的坎坷和反复之后，才得出的对宇宙基本概貌的正确认识。

驱使我们不断探索周围世界、探索广袤宇宙的力量，正是我们那永不满足的好奇心。

这是我们人类赖以生存的家园，哪怕再庞大，人类依然用极高的热情去研究它。

可，对于身边那个甚至比孩子还要陪伴时间长的丈夫，自己是不是太武断了？

我们的祖先一直认为人类生活在一个平坦的大地上。“天圆地方”的假想很符合眼睛看到的景象。埃及和巴比伦的智者认为大地是一个半球形悬浮在空中，尽头是万丈深渊。

直到公元前5oo年，有一些人开始意识到大地不是平的。在古希腊数学家毕达哥拉斯看来，大自然的和谐之美是由各种完美几何图形和数字组成的。

世界是造物主的杰作，半球形在几何立体形状中并不完美，由此推断大地应该是个球形。

1oo多年后的亚里士多德终于找到了相应的证据第一个证据是海面上帆船影像的出现顺序。

当你在海边看到一艘帆船远去时，总是先看到船身消失，再看到桅杆和船帆消失，而不是看到它们同时缩小成一个点然后消失；

反过来，当帆船向你驶来的时候，你总是先看到桅杆和船帆，然后再看到整个船身。

如果大地是平的，这个现象就很不合理。但是如果大地是球形的，就能很好地解释这个现象。

是不是只要静下心来仔细观察青云飞，总会现一直存在却被自己选择性忽略的真相呢？

就好像除了刚才那个证据，证明地球是圆的还有两个很重要的证据

第二个证据是晚上长途跋涉时观察到的星辰运行情况。如果晚上朝着北极星的方向走足够长的时间，就能观察到身后有一些星星逐渐消失在地平线上，而前面的星空会升起一些新的星星。这个现象也说明大地是球形的。

第三个证据是月食时地球影子的形状。生月食的时候，月亮会慢慢落入地球的影子里。而大地在月亮上的影子是一条圆弧线，这是证明大地是球形的重要证据。

现在这个过程不过是几句话就能说明白，但是真正去现并证明它们，是不少人花了无数心血才得以验证的。

亚里士多德宣称“大地是球形”的观点，在知识分子圈中引起了巨大反响。他是位通过实证方式而不是思辨的方式去论证大地形状的人。

但是当时的人们一直无法接受这个观点。如果大地真是球形的话，那为什么我们不会走着走着就头朝下脚朝上“掉下去”呢？

这个问题两千多年来一直折磨着许多科学家，因为人们日常体验到的上下观念的常识与观测到的“大地是球形”的证据存在着严重的矛盾。

也就是说，很多事情，就算猜出大概，因为无知的边界太大。所以，基本上最终还是选择了不相信。

除非，有人拿出更加有力的证据来。

但对于本应该是自己最亲密的人的丈夫，楚丽华现，自己对于了解他花的心思，甚至没有研究各种宇宙知识来的多。

甚至连俱乐部的人，楚丽华曾经都是挖空了心思想办法去接触他们的内心。

试想，自己又是真的自内心把他当家人了吗？

自己要求的，对比的，都是让他按照家人的标准来对待自己。

可是自己却……

都说力的作用是相互的，爱的作用也是相互的吧？

对于两个彼此是因为相爱才走到一起的人来说。

曾经自己为了得到青云飞，花过不少心思，可“到手”以后，反而只想要得到权利，却忘了自己的义务。

就像杨绛先生说的那样，如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

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