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这位帝王曾经呆过的地方如今已经荒废，当年曾经堆满大臣奏章的地方，如今简陋破败当年曾经唱歌跳舞的地方，如今荒草萋萋。雕梁上挂满了蜘蛛网，窗上被苔藓覆盖，当年美人歌舞的场景还在眼前，眨眼却已经是一位白苍苍的老人。富贵的生活转瞬即逝，很快他从太虚幻境回来以后就死了。任你教的再好，也保不准他以后做强盗。选择了富贵的生活，谁能想到却在烟花巷被拐卖。
贾雨村一心想做官高升，却因此做错了事，昨天还在为生计愁，后来却嫌做了大官以后生活不自由。
在清代，紫蟒袍是一品大员，比如藩王和驸马这种级别的大官的制服。
按理说，这神瑛侍者要投胎去，让一僧一道给自己说说自己投胎后的命运很正常，可是为什么又会提到贾雨村呢？
众所周知，薛宝钗有个哥哥，叫薛蟠，蟠是弯曲的意思，对应的是紫蟒。那是不是说，这个薛蟠和贾雨村是同一个人？
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。
甚荒唐，到头来，都是为他人做嫁衣裳！
可能是说，经过一番激烈的争斗，这位帝王被赶下了皇位，流落他乡。
这也正好对应了解析开头的那几句“陋室空堂，当年笏满床。。。。。。”对过去富贵生活的回忆。
而把帝王赶下神坛后，这位藩王薛蟠也没有成功地上位，因为落了一个“甚荒唐”的名声，那自然是失败了。
所以句尾才出感叹“到头来，都是为他人做嫁衣裳！”
老和尚听了甄士隐一番解析，称赞他；“说的对，说的对！“
几个人哈哈大笑，像是认识很久的故交好友一般。
当然了，因为道人是神瑛侍者的师父，他们等于是完成了神仙的任务，拿了一个提成，自然是很开心的。
甄士隐所作的解注其实是一僧一道给他讲了之后，他的重复，也就是说，这一僧一道在确定神瑛侍者真的接受了之后投胎后的命运之后，才让他投胎去。
于是，“士隐同了疯道人飘飘而去”。
那我们知道，甄士隐娶的妻子称”封氏“，如今跟着走的道人叫“封”道人，也就是说这个“封”道人可能是主角最终的归属。在他逝去之前，心心念念的还是他之前的富贵生活和他喜欢的人，心里还念叨着他的子孙。
等于说是暗示了这部作品中男主人公的结局。他一生的积伤，就是无法跟自己最爱的人在一起，尽管他为了和她在一起做了各种各样的努力，尽管她一直和金银在一起生活的还算富贵。
“甄士隐同了疯道人飘飘而去，当下烘动街坊。”
请注意这个”烘动“这个词，轰动应该是指众人皆知皆哗然的大新闻，但这里竟然用”烘“，就是说，这个甄士隐死了以后，每个人都不好过，像是被放在火上烤一样的难过。
按常理来说，一个乞丐死了，顶多人们感慨一番，怎么会成为比轰动还要严重的大新闻呢。
可是你想，如果甄士隐是帝王的话，那人们这个反应岂不是还算合情合理了？
清朝前期的主要丧葬方式是火葬，可不可以这么理解，因为有人为这位帝王举行了隆重的火葬仪式，所以才说”烘动街坊“？
也就是说，这位帝王还被举行了隆重的葬礼宣告驾崩。
这就有点奇了，明明先前说这位帝王死的时候充满了怨恨而且生活窘迫，可是生活窘迫怎么又能举办那么隆重的葬礼仪式呢？难道这位帝王还有两个结局不成？带着这些疑问，我们继续读下去。
甄士隐跟着一僧一道走了，众人当作新闻一样谈论着，封氏听到了这个消息，哭了个死去活来。
就是说这位帝王的陵墓位于洛阳北邙山附近。
按理说，一个帝王，呼风唤雨，叱咤风云，他要是喜欢一个女人，那肯定是手到擒来，唾手可得的事情，何以就成了不合风俗的事情呢？
翻遍历史书上，还真不一定皇帝喜欢谁就能娶谁。
史书上有讲商纣王宠爱祸国殃民的狐狸精妲己，导致商朝的灭亡；唐玄宗喜欢自己的儿媳妇杨贵妃，导致了安史之乱；吴王夫差喜欢越国来的美女西施导致亡国。
所以可以料想，这书中的主人公遇到的必是禁忌之恋，这部书里的女主人公很可能具有这些因素中的一种，所以和男主人公的恋情才被众人认为是禁忌之恋，才被众人叫做是“不合风俗”。
也就是说，甄士隐投胎去了？那么投到哪里去了呢？
可以想见，是皇宫。
因为甄士隐就是要投胎成他和一僧一道解注的内容里说的地方，并且要投胎成为一个帝王。
是不是呢？
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