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清虚依旧倚在软榻上。
虽是痴思,但是左右也就只有那些陈年旧事,不停地来回咀嚼而已。
日光似乎移了些许,时间怕是过了将近两刻钟了,也就只好勉力起床。
虽然人的作息,只是自恃,纵使是凡俗中人,略有成就的,也往往能够克制自己。
而清虚到了真人一级,外无身劫,内无心魔,却往往总是为杂念所趁,也总是为凡俗中的困境而苦恼。
如此一来,恐怕一不注意,内外劫数也就由虚转实,灰灰而去了。
枯荣衍化之法,清虚借着重劫的际遇,在生死之间,他总算补全在更前一个重劫,留下来的空缺,算是稍有增益。
但在试图再往前算时,他也才终于现,对功法适应天地的推衍能力本就基于枯荣二者。
而枯荣之间转化的表现,也正是在睡眠、痴缠、困苦之间,如此一来,若是去除了这些副作用,却也失去了衍化的能力。
那么更改过后的枯荣决,也只会是二流的功法而已,还有什么修持的必要吗?
在此之后,他修行枯荣衍化决算是有所得的要义,清虚也总算是能够领会到一二了。
天资、苦工、际遇、灵机都在其次,真正关键的无非在于不争二字。
既要不争,又要不能有稍多大愧疚与悔恨,想起来倒是容易,实践起来又是何等困难。
也难怪他培养不出来一个合适的传承者,但是在两个重劫之前,更久之前的修行者,又是如何呢?
如果类似他一般,为什么没有只言片语流传下来。
或许,那时的天地环境,与现在并不相通。
对于推衍,并不需要内求,而是通过外物实证外求,就注意有所成效了。
时过境迁,未来的天地,是否又会有新的变化,依旧是在模棱两可之间。
清虚其实也不怎么在意了。
重新推敲过内息念气的法门后,连同一些新的技艺一并在学堂中运用起来。
明心剑宗也借着重劫之后的天机,颇是寻到了不少好苗子,正放在山下修行。
重劫刚过不久,对数种神通的推衍不必急于一时,尚在腹稿阶段盈渊火洞似乎依旧遥遥无期。
找不到什么思路,斗法的神通依那些剑器,连同钟隐修过的剑诀,倒也能够应付一时之急。
接下来,还是要筹备这批学生的开山事宜。
将昨晚的资料继续翻下去,没看多少,清虚就头痛到按起了眉心。
为求调剂,也就取出了这批学生中,未来的四九重劫后,新一批三代弟子中暂时最受人瞩目的优秀者,连同二代弟子寄过来的信件散漫地读起来。
却觉得,读这些内容,又犯不着正襟危坐。
不若用线编缝起来,躺起来慢悠悠地翻上几页。
这样为明松这般人生起气来时,大概就没这么难受吧?
清虚倒从张望那里听过另一种说法,对于界限之内的人,所谓的天资,往往是由有限之外事物在界限之内的残留而决定的。