第63章 君子豹变 (第1/2页)
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o62.君子豹变
他再仔细看看那些奉军,一水儿的水连珠步枪,哥萨克军刀,军装却肥的肥瘦的瘦。甚至还有的兵从上身军装里垂出一块皮子。
他给白八爷使个眼色:“八爷,我也渴了。咱俩进屋看看,也好给军爷弄点好茶。”
“给我站住!帮着装粮食。”张宗昌说着就要往院外走。
于显龙拽出七星子:“狗日的花膀子,敢蒙你爷爷。”啪啪——!朝着张宗昌就是两枪!
张宗昌本就做贼胆虚,见势不妙抓过一个当兵的往后一推,躲过了一劫,逃出大门外。
白八爷何等精明,立刻掏出手枪,啪啪啪啪……
那些所谓的军兵还没弄明白怎么回事就见了阎王。
白家大院一响枪,镇子里的人们立刻知道出事了。白八爷抓起大枪爬上了左侧炮楼。于显龙不用吩咐,也抓起水连珠,爬上右侧炮楼。
白家园子可不比别的村屯,富裕可是点子硬,响窑多。更有多次打胡子的经历,一旦动手,毫不吃亏。
最要命的是,这股花膀子都穿着奉军军装,都在明处,好认好打。白八爷龙兴堂的徒众枪法刀法都不赖。不到半个时辰,就把花膀子们赶出镇外。
于显龙骑着马一直往东南追了五六里路才返回来。
白家园子乡亲百姓感恩戴德把于显龙簇拥进白家大院。白八爷拉着于显龙把他请进客厅,吩咐白老九准备酒宴。
白八爷喜滋滋地打量着于显龙:“少年才俊,后生可畏呀。白家园子这么多人都没看出来这些人有毛病,你怎么一进院就……”
于显龙:“八爷过奖了。我也是先看见张宗昌可疑才开始注意。大兵手里的家伙我见过,一般都是汉阳造,哪来的这么多水连珠?还有,他们的军衣也不对,肥的肥瘦的瘦多数不合身。尤其是有个家伙还挂着屁帘子,这是绺子上才有的玩意儿。所以我断定他们绝不是官军,不是绺子就是花膀子。张宗昌可是在花膀子里当狗的呀。”
白八爷:“了不起!《易经》里说,大人虎变,小人革面,君子豹变。虎行风,王者有变,天下闻风而动。小人有小人的心机,人随王法草随风,心里不愿意,表面还是要顺从。君子之变,乎心,付诸行;迅捷不疑,虽败不悔。孩子,士别三日,你可是君子豹变哪。”
于显龙:“八爷,花膀子们胆大包天,要这么些粮食干什么呀?”
白八爷:“花膀子队后面撑腰的是毛子兵。毛子国变天啦!他们的新政府把这些旧毛子赶到东边来了。可是黑龙江北边根本不是人住的地方,这不都涌进松花江嫩江南面来了。打仗不仅需要武器弹药,他们的人也得吃饭哪。”
于显龙:“大清国实在窝囊,这个大帅也好不到哪里去。跟中国人开战有能耐,见着老毛子小鬼子就是熊包!”
白八爷忧心忡忡站起身:“老毛子败了,小日本来;小日本儿要是败了,老毛子还得来。大关东就是中国人不能做主!”
于显龙:“不管谁来,只要不是中国人,咱就拿局拉绺子跟他们干!”
白八爷一拍桌案:“壮哉呀!要真有那么一天老夫豁出这把老骨头,率领家人徒众,追随左右,与敌周旋到死!到饭堂去,老夫敬你三杯。”
从白家园子回来,于显龙心里多了一重隐忧。胡子花耷了三四股,花膀子又冒了出来。现在他没有绺子,却有一个家,有娘有媳妇儿。媳妇儿秦闺儿已经怀孕了。一旦花膀子闯到龙湾镇,豆腐张的保险队能不能靠得住很难说。但韩学德父子会立刻跟那些人勾搭上。
过了正月十五,他把赖镇长和豆腐张都请到了家里。
落座喝了一口茶,豆腐张问道:“三先生,你给面子请我两个来,必是有要紧事吧?”
于显龙叮嘱媳妇准备酒菜,然后说道:“不算太要紧,不过是件善事。我回来时就跟赖镇长说,把狐狸崴子那破马架子卖给了我……”
赖镇长刚要开口,豆腐张抢先说话了:“开地可不行!黄花甸子上有的是好地为啥不去开?狐狸崴子那些榛柴棵子酸枣刺,挂上惹不起抵得上十万雄兵啊。”
于显龙笑道:“供奉狐仙却毁了人家狐子狐孙的家园,人家能保佑你们?要敬狐仙,就得心诚,心诚则灵啊。庙要建得堂皇,金身要体面亮堂。”
豆腐张说道:“砖瓦木料都好办,就是这金身难办。泥塑咱请不到那好手艺人,石雕木雕更提不起来。”
于显龙:“那就花钱请。四乡打听,哪里的狐仙灵验咱就去哪里请。”
赖镇长笑道:“傻小子,灵验的神灵哪里人能让你请来?就算请得来那得多少钱?”
豆腐张:“你可别那么说。别看咱这于兄弟年纪不大,那可是见多识广。别人办不到的事,我看难不住他。”
赖镇长小心翼翼地问:“三先生,依你看请这金身得多少钱?”
于显龙爽快地说道:“办不成你们告诉乡亲们别怪我;办成了,狐仙庙周围那片荒地得归我说了算!在那里打猎套兔子也就算了,开荒种地不行。”
赖镇长和豆腐张齐声叫好!
在东北民间信仰中,“胡三太爷”“胡三太奶”和“黑妈妈”有着举足轻重的地位。出了山海关,来到广袤的东北地区,佛教、道教的影响明显赶不上“保家仙”与“出马仙”的信仰。出马仙主要是信奉“狐黄白柳灰”五大仙族以及“黑妈妈(或黑老太太)”。
“胡三太爷”俨然已经变成了修为极高的“狐仙”。“孤阴不生,孤阳不长”,“胡三太奶”让那些“胡三太爷的传说”更加真实可信。
“东北道教总护法”——黑妈妈传说黑妈妈是一只千年黑狐,修成正果,成为道教大护法。黑妈妈在一定意义上还象征着东北的黑土地。总以慈爱和睦的老太形象展示在世人心中。
龙湾镇乃至整个关东供奉狐仙的人很多很多,但都只是个木头牌位,甚至是黄纸写的神主。手艺人们出了几个方案,有的就是只狐狸怎么看也没有仙气,有的活脱就是观音菩萨像。
于显龙修建狐仙庙花了很长时间,小小一座庙竟然耗费五十多天,换了三拨泥瓦木工。最后那批土工据说是从奉天请来的,日夜不停地干了七天。完工以后,于显龙雇马车把他们送回去了。
龙湾镇没人知道,这批人把狐仙庙下面的密道重新改道,堵死了通往于家大院的地洞,改道通往旧日的龙湾义学,现在的于显龙家,于朱氏的炕底下。
一切就绪,于显龙决定去一趟桦树岗,因为桦树岗狐仙庙那生死一夜,他绝忘不了。但是那次是黑夜,根本没看清狐仙像到底是什么模样。