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佛云救人一命胜造七级浮屠。

这话其实不虚。

人心所指,众愿成神,只是对于凡人来说,是看不见其中奥妙的。但对于周易这种存在来说,却是实实实在在的。

功德就是功德。虽然只是人道功德。

难民们因为静虚观救济而活,因为静虚观的宣扬而对周易心存感激,顶礼膜拜。冥冥之中又岂会一点动静都没有?

至少,这一番人道功德,人心愿力对于周易来说就是救命稻草。

或许说是救命之恩,也不为过。,

虽然还填不满龙脉斩断的坑,至少算是还了一部分了。

用周易后世的话来说,便是周易的死刑,便变成死缓了啊!

一字之差,简直是生死两端,天壤之别啊!

静虚观一番人道功德,周易算是得到了大部分。这一部分险险地将周易从生死边缘拉了回来。

至少,周易的神魂意识已经清醒了过来,虽然只是在外面飘飘荡荡,无法归位。

但至少有一个好的开始,不是吗?

说起来,周易这一番功德的突然而来,还算得上意外之喜。

周易这番事前布置并不是为了自救,而是纯粹的只是为了救人,顺便多攒点声望跟香火的。

因为,周易就算能算到到斩龙之事,因果滔天。自己可能会被牵连一二。

也不可能想到牵连会这么大的,弄得连一点心理准备都没有,便被马上被剥夺神职,还弄得神魂大乱,六识皆迷。

若无眼前这一番人道功德的到来,或许周易就会一直无思无识下去,直到体内的灵力耗尽,自然消亡。

一念生,一念死,一念天堂,一念地狱。

或许有了这一遭,周易会更加明白自己的道在哪里吧!

崇祯八年六月

天上骄阳似火,南阳城已然被围攻了好几个月了。

说实在的,在古代要攻克一座拥有城墙的城池从来都不是一件简单的事情。那是需要无数人命来填。

拜南阳更靠近南边的福,流寇几次进入河南,南阳都逃过了一劫。

没有经过大的兵灾,就证明元气还在。

这个元气既是指人口,也是指粮食跟财富。

南阳城成不大不小也算是一座府城了。城里士绅富商不少。面对城外流寇不断地携裹百姓日夜攻城,面对着生死存亡,无论是百姓还是官员士绅们都尽力了。

也算难能可贵了。

毕竟,一旦流寇破城,城里谁都逃不了屠城之祸的。

只是到了如今,再难能可贵也到了强弩之末了。

反倒是外面围城的流寇,不但没有消减退却的一丝,反而愈加壮大了。

无他,城墙之下战死的都是携裹而来的百姓而已。

这些携裹而来的百姓,流寇谓之“饥兵”,算是流寇队伍里最底层的存在。

流寇每一到一地,都会先抢光粮食,烧光房屋,而剩下的百姓也就不从贼也得从贼了。

刚开始加入的百姓,无疑是毫无战斗力的,而且思想上也不够“忠诚”。

流寇的办法就是让他们去做炮灰,去用他们的人命消耗官军的弹药体力,亦或者去填平城池下的壕沟城河。几场战斗下来,携裹来的百姓自然十不存一,但剩下的无疑都已经见了血,杀过人,生死路上走过一遭老兵了。

战争是个磨坊,不但能泯灭一切的良知,而且能彻底改变一个人的行为。

能活下来的不但心性大变,而且在生死考验中,也能得到一定战斗力。

而杀了人之后,在不情愿的人也没有回头路可走了。

到了这个时候,这些战场上的幸存者才算真正加入了“义军”的队伍,成了流寇的真正人马,然后充当起排头兵,跑到另一个地方,将自己所遭受的一切,在别人头上再来一遍。

所以说,流寇是永远不缺兵员的,南阳城外死的人越多,只要流寇还能抢到粮食,老营的核心兵马没有损失,流寇就永远可以攻击下去。

如今,南阳城内的日子不好过,南阳城外的流寇一样不好过。

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