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皇帝不好忽悠。
好忽悠的皇帝，大部分都做了亡国之君了。
而千百年来，皇帝都是将天下当做私产的。
皇权所至，无论土地还是百姓，理论上都是归皇帝所有的。
这就是儒家所谓的普天之下莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
无论实际上做不做得到，但至少儒家的理论是这样的。
所以，周易的话语里不但不乏私心，而且简直就是其心可诛。
而将流民送往海外，可不光光是一个皇帝心胸是否容得下的问题。
更牵扯到了儒家的一些基本伦理。
比如忠孝，以及华夷之辨之类的事情。
但周易的私心真的没有恶意。
所以周易能坦坦『荡』『荡』地说出来。
因为周易相信，天启不是崇祯，应该还没有被儒家那套忽悠瘸了。
只要皇帝还清晰，就因该知道天灾人祸之下，流民若是留在大明，除了饿死，就只剩下造反一条路可以走了。
无论是那一条，都是意味着累累的白骨，如海的冤魂。
无论是对大明，还是对流民来说，都没有好处的。
而大明到了那个时候，还如何能坐得稳天下？
如果是换了充满理想主义的崇祯来，说不定这一场见面早已经不欢而散了。
因为让流民出海，或者说，将流民送出海外，就是在让他们脱离父母之邦，生养之地，在儒家看来，无疑是极大的政治不正确。
在儒生们看来，所有的抛弃父母之邦，而不任由他们控制压榨的人，不安心做一个“安安饿殍”的百姓，都是不忠不义的海外弃民，最好任由外国人杀光了更好。
这也就是为什么所谓的天朝，会任由着西方殖民者屠杀海外华民不闻不问的原因之一。
当然，这也只是之一而已。
明朝至少口头上还是准备谴责的，再加上力不能及而已。
而到了满清，却是就差给对方送锦旗了。
因为死的都是汉民。
但天启皇帝却是一个懂得尊重现实的皇帝。
作为一个皇帝，所谓的文韬武略不重要，勤俭不重要，甚至连所谓的“仁慈”也不重要。重要的懂得现实，知道轻重，明白厉害，晓得利弊才重要。
对于皇帝来说，什么都是假的。唯有江山才是真的。
要怎么才能坐的稳江山。
那就是给老百姓一条活路。
老百姓活不下去了，怎么可能不造反？
或许刚开始的时候，天启还没想到这一层，但慢慢地，天启皇帝终于回过味来了。
“神君莫非真的算到我大明无『药』可救了么？”天启皇帝轻叹了一口气，颇有些彷徨第问道。
“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。天道恒远而人道弥新。这边是王朝更迭的原因所在！”周易说道。
“天道即人道，人道却不是天道。既然大明不能损有余而补不足，自然会有天道补之。”周易摇着头，打断了天启皇帝的幻想到。
“不患寡，而患不均，不换贫，而患不安啊”周易苦笑着摇了摇道。
“那空虚道长辽东一行，若是成功，可能挽回我大明国运？”天启皇帝问道。
“生机一线罢了！”周易苦笑着摇了摇头道。
