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佛云救人一命胜造七级浮屠。
这话其实不虚。
人心所指，众愿成神，只是对于凡人来说，是看不见其中奥妙的。但对于周易这种存在来说，却是实实实在在的。
功德就是功德。虽然只是人道功德。
难民们因为静虚观救济而活，因为静虚观的宣扬而对周易心存感激，顶礼膜拜。冥冥之中又岂会一点动静都没有？
至少，这一番人道功德，人心愿力对于周易来说就是救命稻草。
或许说是救命之恩，也不为过。，
虽然还填不满龙脉斩断的坑，至少算是还了一部分了。
用周易后世的话来说，便是周易的死刑，便变成死缓了啊！
一字之差，简直是生死两端，天壤之别啊！
静虚观一番人道功德，周易算是得到了大部分。这一部分险险地将周易从生死边缘拉了回来。
至少，周易的神魂意识已经清醒了过来，虽然只是在外面飘飘荡荡，无法归位。
但至少有一个好的开始，不是吗？
说起来，周易这一番功德的突然而来，还算得上意外之喜。
周易这番事前布置并不是为了自救，而是纯粹的只是为了救人，顺便多攒点声望跟香火的。
因为，周易就算能算到到斩龙之事，因果滔天。自己可能会被牵连一二。
也不可能想到牵连会这么大的，弄得连一点心理准备都没有，便被马上被剥夺神职，还弄得神魂大乱，六识皆迷。
若无眼前这一番人道功德的到来，或许周易就会一直无思无识下去，直到体内的灵力耗尽，自然消亡。
一念生，一念死，一念天堂，一念地狱。
或许有了这一遭，周易会更加明白自己的道在哪里吧！
崇祯八年六月
天上骄阳似火，南阳城已然被围攻了好几个月了。
说实在的，在古代要攻克一座拥有城墙的城池从来都不是一件简单的事情。那是需要无数人命来填。
拜南阳更靠近南边的福，流寇几次进入河南，南阳都逃过了一劫。
没有经过大的兵灾，就证明元气还在。
这个元气既是指人口，也是指粮食跟财富。
南阳城成不大不小也算是一座府城了。城里士绅富商不少。面对城外流寇不断地携裹百姓日夜攻城，面对着生死存亡，无论是百姓还是官员士绅们都尽力了。
也算难能可贵了。
毕竟，一旦流寇破城，城里谁都逃不了屠城之祸的。
只是到了如今，再难能可贵也到了强弩之末了。
反倒是外面围城的流寇，不但没有消减退却的一丝，反而愈加壮大了。
无他，城墙之下战死的都是携裹而来的百姓而已。
这些携裹而来的百姓，流寇谓之“饥兵”，算是流寇队伍里最底层的存在。
流寇每一到一地，都会先抢光粮食，烧光房屋，而剩下的百姓也就不从贼也得从贼了。
刚开始加入的百姓，无疑是毫无战斗力的，而且思想上也不够“忠诚”。
流寇的办法就是让他们去做炮灰，去用他们的人命消耗官军的弹药体力，亦或者去填平城池下的壕沟城河。几场战斗下来，携裹来的百姓自然十不存一，但剩下的无疑都已经见了血，杀过人，生死路上走过一遭老兵了。
战争是个磨坊，不但能泯灭一切的良知，而且能彻底改变一个人的行为。
能活下来的不但心性大变，而且在生死考验中，也能得到一定战斗力。
而杀了人之后，在不情愿的人也没有回头路可走了。
到了这个时候，这些战场上的幸存者才算真正加入了“义军”的队伍，成了流寇的真正人马，然后充当起排头兵，跑到另一个地方，将自己所遭受的一切，在别人头上再来一遍。
所以说，流寇是永远不缺兵员的，南阳城外死的人越多，只要流寇还能抢到粮食，老营的核心兵马没有损失，流寇就永远可以攻击下去。
如今，南阳城内的日子不好过，南阳城外的流寇一样不好过。
