吴梅
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近代治曲学的,有两大家,一王国维,一吴梅。钱基博撰《现代中国文学史》,对于两人所述甚详,且略有轩轾,谓:“曲学之兴,国维治之三年,未若吴梅之劬以毕生。国维限于元曲,未若吴梅之集其大成。国维详其历史,未若吴梅之发其条例。国维赏其文采,未若吴梅之析其声律。而论曲学者,并世要推吴梅为大师。”其推重有如此。吴梅,江苏吴县(今并入苏州)人,生于一八八四年甲申七月二十二日。寓居邑中蒲林巷有年,和明代名画家金俊明的春草闲房旧址相近。他幼年即有志治曲,年十八,作《风洞山传奇》,但仅为词语,尚不能度曲,心中不毋怏怏。乃取古今杂剧传奇,博览详核,又从里中度曲耆宿俞粟庐游,益明涂径。戊戌变法,六君子被杀,他很为哀愤,为谱《血花飞传奇》,黄摩西作序。他的祖父,深怕文字贾祸,取其稿,付诸一炬。后来他到上海,任教民立中学,和名画家姚叔平同隶一校。姚很滑稽,吴梅每发言,姚辄作顽笑式之争辩,他往往无法对付,然颇引以为乐。这时他参加南社,为同社徐自华题“西冷悲秋图”,用越调《小桃红》一套,为惬意之作。一般人大都以词与曲并举,他论词与曲的演变,非常精细,北曲和南曲之别,清曲和戏曲之判,讲得头头是道。他既以治曲负盛名,北京大学、东南大学、中山大学等,都聘他去当教授。他上教室,常携一笛师,在教室中当场度曲,抑扬亢坠,余音绕梁,莘莘学子,很感兴趣。他喜唱青衣,但他方脸八字须,极不相称,却满不在乎,只管唱着。他在东南大学任教时,甚为闲适,姚鹓雏有《南社琐记》一文,谈及吴梅,谓:“吴瞿安(吴梅字)居白下之石板桥,陈巢南亦来宁,同事大学。暇与余相过从,时入新秋,秦淮河画舫渐冷落,无赁之者,吾侪以三金雇一舫,供匝月之用。嗣以每日须鼓棹抵复成桥,增一金以酬舟子,总四金耳。吾侪恒以傍晚下舟,具酒肴,陈笔砚,觞咏磅礴其中,夜分始散。余有诗云:“银尊桦烛酒如泉,容与中流望若仙。莫脱纶巾长啸去,恐教人作画图传。”有一年,他息影沪上,闭门不出,这时有位金融界巨子贯庐主人,竭诚地请他担任西席,束修之厚,不下大学教授的待遇,且丰其酒食,供以一切的特殊享受,可是大学一再敦请,他情不可却,不到一年,又复秉铎上庠,离沪而去。同时有位丹徒名士丁传靖,也工词曲,著有《沧桑艳》《霜天碧》二书,词采斐然,才名藉甚,把所著二曲邮寄吴梅,请他指正。吴梅写了一通很长的复信,不客气地指出二曲的不合韵律,和传靖商榷宫调与音韵,传靖为之心折。他又为金针度世计,编著了《顾曲麈谈》《百嘉室曲选》《南北九宫简谱》。又藏曲六百种(他所藏《琵琶记》,为元刻本,最为珍贵。本常熟钱谦益弟谦孝物,辗转入士礼居,后为端方所得,赠给翁松禅,再由翁家流出,归诸吴梅),刊其尤者,为《奢摩他室曲丛》第一第二集:分散曲、杂剧、传奇三类。他的弟子,有江都任仲敏,居住在奢摩他室,尽读其藏曲,纂《读曲概录》五册。又宜兴童伯章,纂《中乐寻源》一书。又王玉章亦能传其衣钵。他能诗文,有《霜厓诗录》及《文录》。鉴赏古画,有《霜厓读画录》。书法亦雅秀。好饮,喜与友好边饮边谈,腹笥既富,谈铎又健。抗战军兴,东南沦陷,他避氛桂林及昆明的玉龙堆,起居失常,于一九三九年己卯正月二十七日病喘逝世,年五十六岁。上海《戏曲月刊》为出《吴霜厓先生三周年祭特辑》,徐调孚有《霜厓先生著述考略》,分创作之部、论著之部、编选之部、校刻之部,甚为详尽。门下士卢冀野、徐一帆为作年谱,郑逸梅撰一别传。
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吴梅作扇面