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人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。较之人生之短暂，山水所拥有的岁月悠远而漫长。山水亦有情，其丈量情感的尺度，比人类要宏大得多。南宋大家辛弃疾有词道：『虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。』龙蟠指钟山，虎踞指清凉山。虎踞龙蟠，即取自三国诸葛亮『钟阜龙蟠，石头虎踞』之赞。
薄暮平台独上游，可怜春色静南州。陵松但见阴云合，江水犹涵白日流。故垒鸦归宵寂寂，废园花发思悠悠。兴亡自古成惆怅，莫遣歌声到岭头。
——石涛《题自画清凉台》
京 口总兵黄芳泰病殁于西园一事，很快在江宁传扬了开去。然此事并没有引发轩然大波，比照两年前江苏巡抚郑端死于任上一事之轰动全城，完全有天壤之别。这实是因为有有心人暗中进行了大量努力，将黄芳泰真实身份力压了下来，普通民众根本不知道他就是臭名昭著的黄梧之侄。
这一日，曹湛特意请了一日假。曹寅听说他要陪江宁将军缪齐纳之女灵修游清凉山，不由得露出了惊异的神情，踌躇片刻，仍说了出来，道：“我既视你为手足骨肉，便实话实说了。本朝制度，满汉不得通婚。虽然多有满人娶汉女之事，但旗女嫁汉人，却是闻所未闻。更何况灵修是江宁将军之女，身份显赫。”
曹湛吓了一跳，忙道：“织造大人误会了，我怎敢有此痴心妄想？实是之前与灵修小姐有约，我陪她游一趟清凉山，她便带我进明故宫逛一逛。”
曹寅叹道：“明故宫虽然没有成为八旗军驻兵场所，却位于满城之中，早已彻底破败。康熙二十三年，当今皇上第一次南巡江南，驻跸于满城江宁将军署，亦曾慕名去游览明故宫，结果发现宫阙无一存矣。皇上感慨于宫中萧条景象，写下了《过金陵论》一文。文中有云：‘道出故宫，荆榛满目。昔者凤阙之嵬峨，今则颓垣断壁矣；昔者玉河之湾环，今则荒沟废岸矣。’”
曹湛道：“如此说来，明故宫岂不早就成了一堆瓦砾？”
曹寅“嘿嘿”两声，道：“就算成了瓦砾，化为焦土，到底也是明故宫，岂是常人能进去的地方？我也是圣上第一次南巡时随皇上进去过，只此一次而已。”摇了摇头，道：“你去玩吧，注意有个分寸。”
曹湛应了一声。出来大门时，灵修早已等在门口，竟一改满装及满洲发式，换了一身汉女打扮。清廷虽要求男子剃发如满族式样，清初“剃发令”一度在江南引发熊熊烽火，但对妇女发饰并无规定，女子仍可保持汉式装束。灵修身穿一袭水红对襟衣衫，梳着圆头，额前留下一寸多长的刘海，再以黑绉包头，头戴麦冠，亭亭玉立，正是江宁城中最风尚的装扮[1] 。
曹湛一望之下，竟然呆住。灵修笑道：“怎么，我这样穿不好看？”
曹湛登时红了脸，道：“好看。”
灵修大笑道：“我是问你我好不好看，你红脸做什么？”又丢过来一顶剪绒帽[2] ，道：“这是给你的，快些戴上。”
曹湛依言戴上。灵修左右看了看，笑道：“嗯，也还不错，你戴上挺好看的。”又道：“我们这就出发吧。”自去牵马。
曹湛忙问道：“灵修小姐随从呢？”
灵修笑道：“我今日只是一个普通的汉女，不想做什么江宁将军之女。况且不是还有你曹总管吗，要什么随从！”
她是旗人，自幼弓马娴熟，完全没有汉人女子的忸怩与羞涩，利落地翻身上马，一抖缰绳，夹马驰出。曹湛见这位大小姐任性之极，生怕其人有失，忙上马追去。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。较之人生之短暂，山水所拥有的岁月悠远而漫长。山水亦有情，其丈量情感的尺度，比人类要宏大得多。
山水因之灵秀，往往成为一地之地标，恰如三峡之于彝陵[3] ，再如西湖之于杭州。金陵有嵯峨群山、浩荡大江、辽阔平原，三种天工，钟毓一处，自然风光优美，地理位置优越。能够代表金陵者，水有秦淮河，山有钟山、清凉山。唐代诗人杜牧有诗云：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”唐代诗人李商隐亦有诗云：“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘。”南宋大家辛弃疾有词道：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”“龙蟠”指钟山，“虎踞”指清凉山。“虎踞龙蟠”，即取自三国诸葛亮“钟阜龙蟠，石头虎踞”之赞。
钟山古名金陵山、圣游山、蒋山，为江南茅山余脉，横亘于江宁城东。因山上有紫色岩层，在日光照映下，远看紫金生耀，故而又被称为紫金山。周长六十余里，山有三峰，呈笔架形，主峰北高峰是金陵最高峰，第二峰小茅山偏于东南，第三峰天堡山偏于西南。山势整体呈弧形，蜿蜒逶迤，状若游龙。中部向北凸出；东段向东南方向延伸，止于马群、麒麟门一带；西段走向西，经太平门附近入城，隆起为富贵山、覆舟山和鸡笼山。环山溪流交汇，湖泊众多，北麓的玄武湖[4] 、山南的紫霞湖、燕雀湖、琵琶湖尤负盛名。
明太祖朱元璋曾有御笔题于钟山玉柱，故时人杨维祯诗云：“钟山突兀楚天西，玉柱曾经御笔题。云拥金陵龙虎壮，月明珠树凤凰栖。气吞江海三山小，势压乾坤五岳低。华祝声中人仰止，万年帝业与天齐。”
与雄浑壮阔的钟山遥相呼应的，是深沉宁静的清凉山。清凉山位于江宁城西清凉门[5] 内，为钟山余脉，古名石头山、石首山。唐代之前，长江直逼清凉山西南麓，江水不断冲击拍打山体，经年累月，形成悬崖峭壁，成为一道天然屏障。山下南侧是水陆码头，渡江南来者登岸后，首入眼帘者，便是石头山。春秋战国时期，楚威王灭越后，于山上埋金，以镇“王气”，并置金陵邑。三国时，东吴孙权在清凉山上兴建石头城，作为江防要塞，以阻北敌南渡。另外还有一种说法，称自江北渡江而来，目光所及之处皆无石，至此山始有石，故名。北宋时更名清凉山，为金陵名胜之一。
清凉山自古为名山，山中文化底蕴极为丰厚，山上有清凉寺、驻马坡、崇正书院、翠微亭等古迹。
清凉寺前身为兴教寺，由五代十国时期吴国大臣徐温于顺义三年（923年）始建。南唐时，中主李璟在兴教寺的基础上修避暑行宫，并改寺名为“石头清凉大道场”，钦定为皇室诵经拜佛之处。寺旁还有李璟亲手开凿的水井，因掘于保大二年（944年），故名“保大井”。后主李煜即位后，亲题避暑宫“德庆堂”。至明成祖朱棣即位时，拨资重建了道场，改额为“清凉陟寺”，成为金陵名寺，四方赶来礼佛者络绎不绝，形成了“清凉问佛”盛况。
寺中原藏有南唐中主李璟书写的《祭悟空禅师》碑文，以及后主李煜御笔“德庆堂”榜石刻，后佚失。南宋时，大诗人陆游慕名来游清凉山，未能亲眼见到李璟、李煜碑刻实物，仅从清凉寺宝余禅师处得到墨本，不免引为憾事。
李煜石刻虽然莫名消失不见，但其仍有八分书[6] 手迹藏于清凉寺中，书于南唐宫廷画家董羽[7] 所绘《海水图》之上，与唐人李霄远所题之草书并称为“三绝”。
驻马坡位于清凉山以东、蛇山经西之虎踞关处，传说诸葛亮便是在此处留下“钟阜龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也”的名言。
崇正书院位于清凉山东麓半山坡上，为明嘉靖督学御史耿定向所筑，专用于讲学，又相传地藏王肉身在此坐禅。明代万历状元焦竑便是耿定向弟子，其人博览群书，深谙典章，卓然为古文名家。
翠微亭立于清凉山山巅，又名暑风亭，兴建于南宋淳祐十二年（1252年），亭名“翠微”取名将岳飞《池州翠微亭》诗“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微”句，当年刚好是岳飞无辜遇害十年[8] 。
翠微亭所在之处，即为清凉台。台踞山巅，俯临大江，蓝的水，绿的树，起伏的丘山，尽收眼底。每秋冬之际，木叶尽脱，夕阳返景，江涛浩渺，人烟寥廓。在台上极目远眺，日近云低，大江犹如一条闪闪发光的银色缎带，千呼万唤之下，从群山中逶迤而来，又婉转东去，归于苍茫落日下的群山之间。
登此台者，无不感伤摇落，抱子山之哀，增宋玉之悲矣。时人有诗道：
岁时摇落一登台，表里山河四望开。寒雁带云浮树过，晚风吹雨渡江来。孤城曾见降旗绕，故垒犹闻画角哀。吊古不胜心黯淡，夕阳留我更徘徊。
树藏山，山藏寺，藤荫杳杳，云影绰绰。疏钟送落晖，倦鸟催归翅。因景色宁静清幽，历代慕名到清凉山居住读书的文人雅士不计其数。如北宋福建人郑侠[9] 曾于山中读书，其处“地共幽深，树小参错，深秋时枫红竹绿，终日无一人至者，所谓城市而山林也”。
入清后，清廷出于城防考虑，封闭了清凉门[10] ，清凉山愈发人迹罕至，成为士人心目中理想的隐居之地。即便现今，定居在清凉山的名流亦是不少，如大学士熊赐履、内阁学士韩菼等。熊赐履虽然在朝，却总是自称清凉熊氏，其实他本是湖广孝感人氏。
清凉山东麓有乌龙潭，方圆五公顷，碧波荡漾，绿水盈盈，湖光山色，轻烟翠柳，有“金陵小西湖”之美誉。潭岸花木扶疏，亭台楼阁掩映其间，一派诗情画意，景色号称“西城之冠”。明末清初藏书大家丁雄飞之藏书楼“心太平庵”便建在乌龙潭边。
然清凉山声名最著者，仍属清凉寺，是成语“解铃还须系铃人”的起源地[11] ，这也是灵修第一个吵着要去的地方。入来山门时，她一路小跑蹦跳上台阶，险些撞上一对香客母子。那男子当即斥道：“女孩子家，没事疯跑什么！”
灵修本觉得理亏，但听了对方语气不善，很不服气，双手叉腰，不甘示弱地道：“女孩子家怎么了？你看不起我们女子吗？”
曹湛已追了上来，认出那男子是账房邵鸣之子邵拾遗，忙招呼了一声，道：“这位是灵修小姐，江宁将军之女，你二人应当在西园见过的。”
邵拾遗“啊”了一声，忙道：“原来是灵修小姐。实在抱歉，你换了装束，完全变了一个人，活脱脱的汉家美女，我竟认不出来了。”
灵修听他夸赞自己美丽，登时笑逐颜开，又问道：“这位老夫人是……”
邵拾遗忙道：“这是家母，她老人家信佛，我时常陪她到清凉寺布施，想不到今日会在这里遇到灵修小姐和曹总管。”
曹湛见邵母气喘吁吁，已有病入膏肓之态，忙道：“老夫人既是有病在身，邵公子还是早些送她归家歇息。”
邵拾遗应了一声，招手叫过车夫，自扶母亲去了。
清凉寺天王殿大殿中正在做一场大法事，挤满了人。曹湛便在门槛外跪下，朝佛像认真拜上三拜。灵修却只是双手合十，鞠了个躬，勉强做了个样子，随即道：“这里人多，不好玩，我们到后面去看看。”
曹湛忙道：“后面是高僧们修行的地方，不能去。”灵修不听，直往后院闯去。
大概僧人们都集中在大殿做法事，这一路进去竟没有遇到人。灵修看过德庆堂和保大井后，意犹未尽，随意乱走。忽闻见一股荷花香气，便循味寻去，闯入一处庭院。却见院中别有一番天地——
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