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鲁迅先生早年学医,后觉医术再高治不了国人,毅然改从文,决心做一个打破铁屋子透些新鲜空气进来的斗士。

“那肯定是强多了的,不可同日而语!”丁山笃定且激昂。

“为什么呢?”于乐慈祥地看着丁山。

“那是中华民族五千年来最黑暗的时刻,国不国,民不民,大厦将倾,民生涂炭,小部分人醉生梦死,大部分人浑浑噩噩。没有大国崛起,哪来的小民尊严?”网络作家忧桑的小胖三观极正,描述精准,比湾湾的女作家强了太多。

“当是时也,鲁迅先生是怎么评价这些浑浑噩噩者的呢?”

“哀其不幸,怒其不争。”丁山还是有词,“爱之深,责之切吧。”

“鲁迅先生又是怎么做的呢?”于乐一层层问下去。

“燃烧自己,化身灯塔,照亮国人。”丁山考虑了一下才回答,好像有点明白乐哥要说什么了,“即使无法照亮国人,也要做一点高处的灯火如豆,指引国人走向光明的路。”

另有一位老先生,深入农村调查,总结了多地农村调查报告,创建农民运动讲习所,星星之火,可以燎原,终于走出一条农村包围城市、抗日民族统一战线的革命道路。藏马山人与那时的农民相比,如何?

“应该比那时强的吧?”丁山还是比较肯定,事实依据也很充分,“旧社会农民基本上不识字,全国的文盲率过八成。现在的藏马山人,无论男女老少,至少都是读书识字的吧。”

“那么,”于乐点头表示认可,“这位老先生是怎么评价这些国民的呢?”

“从群众中来,到群众中去,人民是历史的创造者,是真正的英雄,推动历史的车轮滚滚向前。”有些话耳熟能详,丁山随口就能说出几句,却真的未曾考虑过其背后的深意。

看着丁山震惊于自己脱口而出的话语,于乐笑笑表示孺子可教,不过下面这道题就有点纲了,“你认为鲁迅先生与这位先生相比,如何?”

“哦,鲁迅先生比不了吧?”丁山再次脱口而出,却也带了些疑问。谁曾经这么比较呢,不过答案倒是挺明显的。

于乐也再次点头,“区别在哪里呢?”

“鲁迅先生想的是开启民智,灯塔嘛,站得高望得远,高洁却茕茕孑立。”丁山好像是再次跟上了于乐的思路。

于乐笑笑表示同意,“他们想到的和努力去做的,只是启蒙者和领导者,却没有认识到劳动人民的主体地位及蕴涵其中的雄伟力量。劳动人民即使有力量,那也是被启蒙的结果,被领导的结果。这样子评价,对历史人物的要求可能太高了点儿。非寻常人杰可比也。”

丁山默然,虽然没这么想过,却是不能同意更多。

丁山一直是这么认定的,却未曾思考过到底伟大在何处。

或者说认定其伟大的缘由,先想到的就是历史功勋吧,领导国人推翻三座大山,中国人民从此站起来了。

“我们再换一个时空,与陡崖水库同期,全国共建设了八万四千余座水库,当时的劳动人民,也就是我们的父辈祖辈,扛着铁锹镐头,自带干粮,吃住在工地。现在的藏马山人与之相比,如何?”

“恐怕……不如?”丁山犹豫了好一阵子,答案却是不太确定。

如果于乐问的第一个问题就是这个,丁山应该是确定的,那时的劳动人民干劲多大呀,根本不计较个人得失!

“无论如何,”于乐也未给出答案,或者说答案并不重要,只是拍了拍丁山的肩膀,“抱怨周边黑暗无光,人民愚昧自私,肯定是不对的。老想着照亮谁,启蒙谁,不能说不对,至少比前者要强些。但也是把自己放在了较高的位置上,俯瞰众生而已,甚至是一种自恋也未可知。”

丁山的大脑转得飞起,差不多有豆汁溅出来。

鲁迅先生每月三百多块,每年可以买一个四合院。四五百块吧,每年可以买一个带跨院的四合院。

他们离得劳动人民太远。

也是这些大先生,甚至极端地认为国人劣根劣种,毛病甚至出在汉字上,要彻底革除了汉字实施拼音化,非如此不如与救国救民。

鲁迅先生画外音,这话是我说的,但不止是我这么说过,你可别赖在我一个人身上。

丁山想来,何其悲壮,何其决绝,有跳崖的勇气和决心。

可是,认知偏差了啊,错得离谱啊。

效果就像另一位更早些的大先生,左肾出了问题,却割掉了右肾。

当然,伟人毕竟不世出,足供千古景仰,却不能拿伟人来要求世人,以及,那么些人杰。

丁山至少明白了,旧社会深受三座大山压迫的贫苦农民也好,新社会挖水库造梯田的父辈祖辈也好,其思想素质和行为规范就一定那么高尚吗,有没有龌龊龃龉耍小心思呢,有没有愚昧惫赖贪小便宜呢,恐怕也是有的。

那么,深入农村调查并创办讲习所时,他是怎么想的呢。

这个角度挺新颖的,回头再思考一下,学习一下四卷。

不过,乐哥所要表达的,应该是另一个侧面,我藏马山人真的就那么差吗?

问题肯定是存在的,但最大的问题,却是在我吧?

境界不同,看问题的角度不同,看到的结果也不同。

人民群众是创造历史的英雄,我连灯塔都做不到,却一直在埋怨周边太黑暗。

更何况,我才刚刚洗掉了脚上的泥。

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