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“师道大矣哉!从师而求传道,授业文化精诚之本。今有王阳明,愿拜于墨好古师父门下为徒,自此本人尊师重教,勤勉求学,谨遵师训。情出本心,绝无反悔。谨立此字,以昭笃诚。弟子王阳明拜上……”一边读着拜师贴,一边有些紧张,毕竟这个场面有点儿大。

台下,清一水儿的学生整整齐齐端坐有序。台上中央自然是端坐的墨夫子,“九儿姑娘”站在墨夫子身后一侧。锦儿却站在我身边,端着几碗茶,充当司仪。墨夫子两边儿各有一位中年教师,也是端坐严肃。台上两边儿,各有一排教师,垂手正立,一丝不苟。我拜在墨夫子坐前,自然也是所有目光的焦点。本来我就有些社恐,这样一来,心里的慌张,都有些抑制不住了。锦儿用那种软绵绵的声音,喊到:“敬师父茶。”在我给夫子敬茶的时候,整个大厅一片寂静,茶杯盖子咯咯咯咯的磕打着茶杯,差点儿就翻了。夫子和蔼的接过茶,顺势轻轻的握了一下我的手,然后一饮而尽。

随后是给两位师兄敬茶。我的两位师兄,就是端坐在墨夫子两边的两位教师。一位名字叫梁金海,一位叫邱玉栋。梁金海师兄主管烹鲜部的一切事宜,邱玉栋师兄主管木鸟部的一切事宜。敬完两位师兄。锦儿微微顿了一下,还是那种软绵绵的声音:“敬师姐茶。”我的师姐,当然就是“九儿姑娘了”。可是我觉得,自己好像比她年长,虽然有些尴尬,但是九儿姑娘那种清冷的性子,倒显得她比我成熟多了。我端起一杯茶,一边鞠躬,一边举过头顶。“九儿姑娘”接过茶,抿了一口,一副波澜不惊的样子。倒是我旁边的锦儿,艰难的忍俊不禁,好像下一秒就要爆笑了出来。

随后,在锦儿喊:“向师叔行礼。”只见台上两边儿的教师,齐刷刷的冲我作揖,我赶忙的左右回礼。一个毛孩子,被一帮年青人,甚至中年人行礼,要多慌张就有多慌张。这时候,锦儿的那副要笑出来的样子,忍得更辛苦了。猛地,锦儿大声喊到:“给师祖行礼。”台下学生一同起立,乌压压一片的人影憧憧,齐刷刷的对我一个长长的鞠躬。我连头都不敢抬,只能对着台下,也是一个长长的鞠躬,头都快戗到地板上了。

拜师仪式场面很大,但过程不算太长,这还好,整个过程没有十分的出糗。

大的仪式走完,“九儿姑娘”和锦儿先告辞了。锦儿给人的感觉就是——我终于不用忍着不笑了。陆陆续续,各位师兄、师侄,甚至是徒孙儿们,也都回去上课了。墨夫子带着我四处走走看看,熟悉下环境。

拜师台北,就是那座十分精致的高楼,高楼的入口处,就是那两株苍古的海棠树。迎门一副龙门对:“游子贪嗔痴慢疑,若心无挂碍,则有行世之方;行者财色名食睡,能立地放下,即能通达圣贤。”进楼第一层,墨家祖祠。这个墨翟的塑像,跟我课本儿上的大相径庭。秃顶赤足高鼻深目,身材魁梧但却体态佝偻,且衣衫褴褛。指着墨翟的塑像,墨夫子说:“阳明啊,墨祖的身世是一个谜,曾有弟子劝说他公布自己的身世,以正视听,墨祖听后却哈哈大笑,说:‘圣人以言行立天下,吾生于何处,与大道何干?’这就是叫‘英雄不问出处,前行不问归宿’。我们学古人言,一定要体会古人的心。”

看着墨翟老先生的形如乞丐的塑像,趁着无人,我问墨夫子:“夫子,弟子有个疑问,不知当讲不当讲。”墨夫子说:“直接讲。师徒如父子,如果连说句话都要寻思半天,那就不是这回事儿了。”我问夫子:“我从小岛跟您过来,总觉得一切都太顺利了,如梦似幻,总有些不真实的感觉。”“嗯。阳明啊,我收你为徒,有三个原因。第一、你来自另一个世界,那个世界又是我们如今的文化本源。这个很重要。第二、因为这些天相处下来,你这个孩子没什么坏心思,反倒有些单纯。第三、我觉得你在这个世界无论生活多久,在我名下,会相对容易一些,不止于‘一出场就死了’。如果说私心的话,也是有的,其实我也想弄明白,这两个世界如何能过去,如何能过来。毕竟祖上好多代人,努力了无数次,也没能弄明白。”听到墨夫子这么说,我反而心里不忐忑了,也有些感动。对着夫子深深的一礼,说了声:“谢谢夫子。”

高楼的二楼,是数量庞大的藏书,各种明目的书籍。夫子跟看守藏书的一位老者说:“这是我刚收的弟子。”老者唯诺而已。

直接上到三楼。三楼有块大大的匾额,上写着金漆大字“三灯堂”。转上来,却见三尊塑像。一尊释迦佛祖,一尊老子,一尊孔子。“虎溪三笑,阳明你知道这件事吗?东晋名僧慧远,在庐山东林寺居住时,送客从不过虎溪。一天,陶渊明和道士陆修静来访,三人交谈甚欢,不知不觉过溪。此时守山的虎,因警觉而吼叫,三人闻声大笑而别。这也叫‘三教合流’。本门源自墨家,又不唯墨家,祖上学于墨家巨子时,墨家巨子已经是兼容并蓄,海纳百川了。本门最重要的一个墨家继承,就是行,是身体力行的行,是真知实干的行。历代以来,总有些人,甚至一些墨家弟子,只喜欢耍嘴弄人,搞一些虚华浮花,自以为得计。实则大谬,不但是自身堕落,还以盲引盲,误导天下苍生……”

游览了个七七八八,也到了本门的授课地“耒堂”。却见头戴面沙的“九儿姑娘”和锦儿姑娘在那里静静的坐着,一动也不动。墨夫子对我说:“明日一早,你就来此上课吧。”

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