第七十九章 故人 (第1/3页)

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而一旁的月琦此时也在思考方宁询问三衣楼的缘由。

如果说之前方宁询问三衣楼的孤儿院机构，以及其对妇女的扶持手段的时候，她心中只有一个模糊概念的话。

在看到花楼令之后，她心中那个模糊的概念一下子就立体了起来。

“宁哥，你不会是想让马大娘去三衣楼吧？”

月琦眼色一亮。

接着她越想越觉得，这个方法可行！

先，三衣楼对九州的妇女宽容度很高，对一些困难的妇女，只要她们求上门，大都能获得一些补助，马大娘如果前往三衣楼，大概率会获得补助。

但也只是补助，三衣楼虽然好心，但也不会无条件的一直补助下去，不然，这份好心反而会招来一些别有用心的人。

所以，没有意外的话，马大娘前往三衣楼，最多也就是会被分一些银两和食物后，就会被打走，不会将其留下。

而由白衣楼建立的游子苑，也就是孤儿院，一般也只收留无父无母，且年龄尚幼的稚童，但毕竟马母还在，所以，二丫头并不符合条件。

不过，这一切在花楼令下，就完全不是问题了。

若是持花楼令为请求的话，那就不会有什么问题了，看在花楼令的份上，三衣楼必定会将马大娘留下，应该还会给安排一份杂工，这样哪怕马大娘失去了马二，她们母女俩背靠三衣楼也能在九州立足。

只不过......

月琦看了一眼方宁，见其脸色也颇有犹豫，她此时也明白了，为什么方宁会犹豫了。

只不过，这三衣楼，虽然明面上的名气是很大，但是，暗地里，三衣楼的名声其实又有点偏了。

毕竟，不管怎么说，三衣楼里，青衣楼是其主要资金来源。

而青衣楼说到底，还是一个青楼。

哪怕她再高端，也脱离不了它是一个娱肉场所。

而且，青衣楼里，并不是所有女子都是那么高尚的卖艺不卖身的。

在这个青楼合法的年代，青衣楼不可能不做娱肉生意。

只是相比普通的青楼勾栏，在这里卖身，女子至少会获得一份保障和尊重。

而且，价格也会高点。

在青衣楼，卖艺不卖身的女子统一都会着装青色裙装和纱衣，若女子身穿青衣，则说明女子只卖艺不卖身，她们最多做到陪唱，陪酒，但客人不可强求，若是强求的话，自有红衣出面。

而青衣也并不是一直都是青衣。

若某天某位青衣忽然觉得娱肉也不是不可，选择脱掉青衣，换成锦绣霓裳，那就说明，她选择了另一条路。

当然，青衣一旦褪去，就再也无法穿上。

青衣的改变，有且只有一次。

在青衣楼，但凡不穿青衣的，穿的其他颜色的女子，统称花衣，这类姑娘就和普通的青楼一模一样了，陪酒，陪喝，陪...咳咳，只要不拖欠花金，你出钱，花衣出力，仅此而已。

因此，在某些嫉妒亦或是和三衣楼有过节的势力，依然会将三衣楼当做烟花之地。

所有被三衣楼接济的女子，大多都会背上一些污名。

所以，若不是真的走投无路，还真没有几个女子会去找三衣楼求助。

在这种情况下，接济马大娘或许是没问题了，但是，问题就在于，马大娘愿不愿意接受这份好意了。

或许马大娘是无所谓，问题在于二丫头。

在她还未长大之前，一旦加入三衣楼，她后面一生基本就和三衣楼挂上钩了。

现在她虽然生活的苦，但至少她还是农籍，而一旦进入三衣楼，她就会直接掉到贱籍。

是的，在九州，就算是户籍都有高低之分。

各州情况不同，但大致的还是相当的。

例如在凰朝，官籍最高，商籍次之，然后是农籍，最后就是贱籍和奴籍。

这农籍虽然普通，但至少，还能自己当家做主。

而贱籍和奴籍则不同。

这两个户籍属于附庸，必须挂靠在它们之上的户籍上，才能在州内正常行走，未能挂靠就属于流民，和黑户是一个待遇，被现了就会直接驱逐出境。