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灾难之后，当活人们确信眼下是安全的且没什么后顾之忧了，首先想到的是对死人的责任。悲痛也总是在这时才表达得淋漓尽致。悲痛归悲痛，活人们打发死人们到另一个世界去的章程，却从来都是灵活机动，速办速决的。
一具具尸体被投入海中。
人们全都站立在漂浮的“海岸线”边上，凄凄惨惨地与死人们的灵魂告别。
哭声又一次震撼整座浮城——不，震撼着这漂浮在海洋上的废墟之地。
然而一种无比奇异而宏大的景观，很快地，便以它的雄伟气势，抑制住了人们的哭声，使人们的目光不得不关注到它，并发出怵极诧绝的惊讶：
“那是什么？那是什么！”
“妈呀，冰山！”
“噢……老天爷啊，我们漂到北极了么！……”
“完了，完了，完了！都完了！……”
几海里外的海洋上，仿佛天造地设，鬼斧神工地矗立着冰的屏障。
不，那分明是冰的长城！
望不到从哪里开始。也望不到在哪里中止。只不过没有城垛。没有烽火台。但比任何一段长城要长得多。比任何一段长城要高得多。其巍峨险峻，亦非任何一段长城所能类比！在阳光的照射之下，银辉灿灿。虽隔几海里外，仍刺得人眼目为之难开！海洋由于受到阻挡，在它的“城”基下发泄着大的愤怒！恰如“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”。乱流争迅湍，撞碎仕琉璃，高涛蹴天浮，指顾雪成堆。那一种固若金汤，坚不可摧，直可叫做无边天做岸，有力浪攻山！
“是……海市蜃楼吧？……”
那当然不是海市蜃楼！
那是高耸于海洋上的一个无可争议的现实。一个光芒万丈的现实。
在它的后面，便是这座浮城上的人们为之所憎为之所忧为之所喜为之所亢奋为之曾各踞一方固守阵地为之曾誓言铿锵似乎真的要战斗到底的九州岛。
它是日本用高科技之电子冷在海上筑起的护岛之墙！
虽然，日本的史学家们，考古学家们，越来越认为，大和民族极可能就是中华民族的一个支脉，日本人的血管里极可能都流着中国人的血，在日本国土上，有越来越多的热衷于“寻根”的日本人虔诚地朝拜徐福庙，但一下子真的有一座彻底变成了废墟的中国城市从海洋上漂到门户前，他们便不免惶恐了。尤其是，他们的人造卫星将这座中国城市的混乱情况早已传播给他们了。有关专家经过分析、讨论和辩论，感到这座城市上的中国人的心理，普遍的状态是三分正常七分不正常，都需要看心理医生。他们害怕这些中国人心理上的混乱情况，甚于害怕这座城市本身的混乱情况。这么多这么多心理状态三分正常七分不正常的中国人，忽然都如不速之客，不邀自至，将如群蝼群蚁般地卷入门户，进而遍布东京、大阪、名古屋，遍布一切日本大小城市的话，那对于日本来说，将是多么的不堪设想啊！他们简直是有些如临大敌了！整个日本都为之忐忑不安。他们没有那么多盘子供如许多中国人刷。也心疼那么多日元可能将被如许多中国人挣了去。财经专家们的预算表明——每年可能被如许多中国人挣了去的日元，是一个会使日本举国上下为之惊悸的天文数字！何况他们根本就不相信，把“挣资本主义的钱”作为口号的中国人，会心甘情愿安分守己地老在日本刷盘子。一旦如许多中国人觉得刷盘子刷腻了的时候，可该怎么对付呢？他们推断出，这座变为废墟之地的浮城上的中国人，三分之二都有过当“红卫兵”和“造反派”的历史。于是研究过这段中国历史的日本专家，引用毛泽东那句著名的语录“历史的经验值得注意”，对他们的国家敲响警钟。于是他们想到了秦始皇定国安邦的老办法……
“看啊，看啊，那又是什么？……”
“电视塔！那是电视塔！”
浮城上的中国人，又意外地发现了新目标。不错，那是电视塔。九州岛的电视塔。日本的电视塔。它的高耸入云的顶端，露在冰之长城的上边。当然的，也是在后边。正如九州岛在冰之长城的后边一样确凿无疑。正如日本在冰之长城的后边一样确凿无疑。
“同胞们，九州岛到啦！日本到啦！我们最后的码头最后的停泊地到啦！……”
一个人欣喜若狂，张扬着双臂，像一匹撒欢儿的马驹子似的，在人群中奔窜欢呼。
却再没有另一个人跟他一起高兴，一起欢呼。谁都明白了——冰之长城，将这座变为废墟的浮城和九州岛和日本隔开了。尽管已在日本的门户前，而日本不可到也！日本的盘子不可刷也！日元不可挣也！同时也即意味着，企图经由日本进而到别国的打算成为梦想成为泡影了！美国、英国、法国、澳大利亚、意大利等等其他国家的盘子也不可刷也！美元、英镑、法郎、澳币等等其他国家的钱也不可挣也！别一种活法虽心向往之而不实际也！别一种前途虽近在咫尺而不可追求也！……
人们一群群临海伫立在浮城的城边上，一个个目光呆滞，神情木讷。仿佛集体中风不语了。
他们当然心里同时也都明白——这是日本人干的好事！日本不欢迎他们。日本人不欢迎他们。对于日本和日本人，他们并非像日本货在中国市场上一样备受青睐！日本和日本人干脆给他们吃的是闭门羹！
连他们中平素最高傲的人，这时候，面对越来越近的，那巍巍哉岌岌哉的冰之长城，也自卑到了最低点。非但自卑，而且自悲。许多人默默地迎风落泪起来。
“你们为什么不高兴？你们为什么不欢呼？你们为什么这样？高兴啊！欢呼哇！……”
那个小马驹子似的人，继续喊着叫着蹦着跳着。过分的欣喜若狂，使他一时不能对眼前的现实做出和别人一样的头脑清醒的判断。
“高兴你妈个鬼！你有什么可高兴的？你没见我们被挡住了吗？再乱嚷嚷把你扔到海里去！……”
有人呵斥他，并左右开弓给了他几耳光。像老秀才范进似的，那人挨了耳光，便清醒了。
“是的！是的！被挡住了，被挡住了……”
他呆望前方，喃喃着，一时间难以承受这现实的大刺激，竟发起疯癫来。
“小日本你好不仗义！小日本我×你们八辈儿祖宗！中国人死都不怕，还怕你们来这一招嘛！老子死在你们国门前！老子这就死给你们看！……”
他倒是个君子一言，驷马难追的。而且是个急性子。一骂完，纵身一跃，就跳到海里去了！浮城前进造成的大漩涡，一下子就将他吸沉得无影无踪。眼睁睁看着他殉了他那种疯癫情况之下表现出的志气的，倒是些个中国人。日本人是想看也看不见的。更听不见他的咒骂。
自杀更多的时候是一种走向极端的情绪化的行为。而且会像打喷嚏一样互相诱发。某些中国人的志气和血性受到了传染。出口转内销？不，不是出口转内销，是似乎根本就被视为没有商检资格的东西了！是既没有真正的出口也很难说还能被内销回去的东西！要想再“转内销”又谈何容易啊！就算他们不在乎如此这般地遭到贬值，胸膛又都怀揣着一颗滚烫滚烫的中国心了，脚底下这块在大海洋上流浪的中国土地还靠得住么？它又没舵，也没法儿调转航向啊！就算有舵，且有一位英明的舵手，又有谁敢担保，它绝不会在“转内销”的返航途中也“自杀”了呢？
这么一想，真是没法儿没根据没理由想得开的了。
而且，这时候，即使仍能想得开些的人，也没情绪没那份儿义务感责任感劝那些想不开的人了。没人劝他们，他们越想越发地想不开。越想越发地感到绝望。
于是又有人往海里跳。
海倒是似乎欢迎他们，来者不拒。
浮城却无动于衷，压涛踱浪，从容不迫地，百折不挠地继续前进！不管跳到海里的是男的女的老的少的，一视同仁地用它没在水中的“底座”将他们撞开去，或者将他们镇压下去。
“不要这样！不要这样！同胞们，公民们！前边被挡住了，后边还有祖国呀！……”
中将在浮城的边缘地带奋不顾身地往来奔去，大声疾呼，企图阻止住每一个因绝望轻生的人。然而他的奋不顾身没有什么实际的作用。无论是他本人，抑或“祖国”这个概念，此时此刻，都不能慰藉那些轻生之人的绝望了。因为他们原本就是只做了一种选择一种决定的。甚至不是“刷盘子派”的人中，而是“五星红旗派”的人中，也有往海里跳的。他们往海里跳，乃是因为“刷盘子派”的人们分明已不能成为一种有行动为依据的“派”，他们的爱国之心似乎也便没了鲜明的比照，结果变得总之都是一样的了——都得待在这座遍地废墟的浮城上听天由命了。这使他们中某些人也很想不开了……
中将拽住一个怀抱着孩子的少妇，对她吼：“你难道忍心让孩子也跟着你一块儿死么！”
那少妇不言语，把孩子往中将怀里一塞。他急忙双手接孩子，眼见那少妇已往海里跳了！
中将反应迅敏，腾出只手拉住了那少妇一只手。但她人却已掉在浮城的边缘外了，好比掉在船的舷外。
中将一只手哪里拽得住她？而她一旦置身险境，望着下面浪花翻滚，却又怕死了，不是好声音地尖叫救命。
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