第32章 古代三十二点都不友好: (第1/3页)
雾十提示您:看后求收藏(宜小说jmvip5.com),接着再看更方便。
趁着卫璪和卫熠均不在身边,常山公主终于有了机会,从陪着她聊天解闷的世家娘子们口中,知道了一二京中的“新鲜事”。
“卫家的四郎卫宣,你们知道吧?啧啧,看上去正正经经的一个人,谁能想到他和他兄长是章台的常客?”
章台曾是汉代长安一条十分著名的街道,道路两旁多建青楼楚馆,后来渐渐的就有人开始以章台来称呼妓馆,就像是现代提起“红灯一条街”、“歌舞伎町”什么的,大家就能心领神会那里到底是干什么的一样。
有个听起来很好听的四字成语“走马章台”,就是被章台的隐含意思给毁了的。
本来,走马章台意思说的是,世家公子骑高头大马走过章台路。“走马章台日半斜”,这听起来别提多有味道了,不是吗?可惜后来被一引申,就成了世家公子狎妓娈童、追欢买笑。再这么形容别人,可就是骂人的话了。
卫家四郎卫宣的兄长有几个?三个。一个外调(大郎卫密),一个死了(三郎),剩下的二郎谁,显而易见。
大书法家、给事黄门侍郎卫恒。
卫恒同学还有另外一层身份——卫玠、卫璪、卫熠三人的亲爹,王家令淑的丈夫,常山公主心目中的“女婿”。
对于任何一个岳母来说,听到别人说自家女婿爱和弟弟搭伙逛妓院,这可都不是什么值得她忍耐的好事情。
但常山公主却忍了下来,最起码是眼下她忍了下来,因为她想听到更多,听听传言到底是怎么说的,以辨真假。
妇人之前聊八卦,聊到兴头上,再有一二刻意的引导,她们往往很容易就会忘形。
这一次的八卦聊到最后也是如此,大家放开了,就全然忘记了常山公主和卫恒之间的必然联系。
——“我听说啊,繁昌公主已经搬回公主府数日,坚持闹着要与驸马和离呢,甚至气到口不择言的与卫家二娘反目成仇,觉得是二郎带坏了四郎。二娘的丈夫养外室,她独自掌家、养育三个儿女不说,还要应付这么一个不讲道理的妯娌,简直不敢想啊。”
——“没事,前段时间不是一直在传嘛,二娘已经把女儿和儿子都送回了娘家。”
——“娘家?卫家二娘的娘家是……”
——“她娘家可厉害了,我跟你说,岂是常人难惹的?太原王氏知道吧?”
说到这里的时候,再傻的人都终于清醒了,卫家二娘的娘家王氏的人,眼前可不就坐这一个。
常山公主还是那一副不喜不怒的菩萨样,只是快转动着手里的佛珠,任由凹凸不平的麒麟眼搁着她的芊芊素手,时刻在提醒着她冷静。常山公主天生的外貌在这种时候总会帮到她,让她在外人眼中仿佛是泰山崩于前而面不改色,全然没管话题里是不是有她丈夫的妹妹。
几个世家娘子这才松了一口气,心想着,看来常山公主和王武子的关系很不睦是真的啊,要不然常山公主怎么对小姑子的窘境熟视无睹?
人前面无表情的常山公主,在人后却已经决定了,清谈会之后就带着杀伤性武器.王济同学驱车前往京城。
不管是卫恒、卫宣还是繁昌公主,都由她和王济来收拾!
这就是外戚杨骏大肆宣扬卫玠被王济接走的根本原因了,他想诬陷卫恒、卫宣酒色失德,拉繁昌公主和王家下水,三家混战。
这种桃色绯闻很重要吗?古代文人官员不总是去逛青楼楚馆吗?
它当然很重要。因为卫宣娶的是公主,不是清朝那种随随便便就能和亲出去的、毫无人权的公主,而是魏晋实打实有自己的武装力量、有可以世代传承的爵位的公主。汉唐公主多彪悍,这可不是闹着玩的。
历史上,对于卫宣的这场污蔑成功了,造成的后果是巨大的。繁昌公主顺利和离,卫宣被削成白板,气到死(真死了),卫老爷子不得不以教子无方,请辞了司空之位。因为从一开始,这场莫须有的诬陷,真正想要达到的目的就是让位高权重的卫老爷子逊位。
如今这辈子的历史出现了改变,被诬陷的人从四郎卫宣一个,变成了二郎、四郎两个。
……于此同时,王济的清谈会还在照常进行……
秀完卫玠,清谈会总算是可以正式了。
作为主办方的王济提出,夏亭这里天高气爽,风景秀丽,大家不如在潺潺的人工小溪边席地而坐,伴随着从山上开凿引渠而来的甘甜山泉,享受最后一抹斜阳。顺便还能让孩子继续在玉屋里玩。
能应邀来参加王济这才清谈会的人,大部分都是和王济平时里玩的好的人,而能和一个中二病惺惺相惜人,往往只会是另外一个中二病。魏晋的文青中二病大多十分随性豪迈,幕天席地,在他们眼中是别有一番趣味,纷纷撩开衣服下摆,就很高兴的坐了下来。在夏亭的阴凉之下,沿着小溪两边对坐,等着一会儿一个经典的游戏——曲水流觞。
卫玠和卫璪也很快就被王济招到了他身边不远处坐下,当然,卫玠是有坐具的,面前还有一个凭几小桌,摆着的都是小孩子会喜欢吃的东西。
王济把卫玠叫来,一是为了继续和好友炫耀他的妹子,二则是照顾卫玠的身体,他实在是不太适合像其他孩童那样疯闹太长时间。
其实王济本来是没叫卫璪的,但是枣哥担心卫玠,非要跟在左右。引得不少人对这样的兄弟情深很是恭维了一番。
所谓清谈会呢,“指的就是魏晋时代的贵族和知识分子,以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容,以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式,而进行的一种学术社交活动。”(引自魏晋学文化史专家唐翼明老师的《魏晋清谈》)
清谈是一个时代的印记,从汉末便蔚然成风,备受上层的风流名士推崇,延续了好几百年。
与之有关的最著名的集会就莫过于《兰亭集序》了。这篇文章的由来,就是东晋书法家王羲之同学记录下了有次在会稽山阴的兰亭,与谢安等一众名士开清谈会的记录报告。
又称雅集,风雅的集会。
好吧,雅集和清谈会其实也还是有一些不同的,会上讨论的内容不太一样,雅集更偏向诗词歌赋的赏析,而清谈会则侧重玄学的讨论。
王济的这次清谈会上,请来的就都是善清谈的玄学大家。
好比乐广。
乐广被袁宏称为“中朝名士”,是西晋时一位十分著名的风流名人。著名到什么程度呢?《晋书》中描写乐广与王衍是中朝的“清谈领袖”,著名到连唐朝的房玄龄等人,都在肯定乐广的身份。虽然……卫玠此前完全没有听过乐广这个名字。
【这也是个人生经历很像x点小说的人。】拓跋六修在一旁介绍道,【你祖父卫瓘、琅琊王家的王戎、以及你大姨夫裴楷,都十分的欣赏乐广。“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也”,这么肉麻的夸奖,不是出自任何旁人之口,而是你祖父卫老爷子。但这还不算完,真正的猛料是,乐广出身寒门。】
=口=擦,这是在演上品寒士吗?
不亲身经历魏晋的现代人,其实是很难理解那种身份等级所带来的不同待遇的。现代总有人抱怨说官场黑暗,二代横行。但最起码现代给了普通人一个奋起直追的机会——义务教育。而在魏晋时期,寒门学子是上不起学的。