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也就是说，真剑宗的地阶武者跟玉湖宗的地阶武者是两个概念。
看来是因为真剑宗物资更丰富，已经开创新的武道，实力惊人。
所以说，只要灵气充足、物资丰富，不管修仙还是修武，都能比资源匮乏的地方更强大。
不久后，段封的修为情况和真剑宗的武道开始在飞舟里流传。
段封，下品金木双灵根，五脏分别收纳一头兽魂。
唯有具有灵根的修武者，才能把兽魂吸纳进五脏。
这些都是船上的侍卫们透露出来的。
原来到了地阶层次，灵根武者可以纳灵。
就是把五行生灵之魂纳入五脏，从而赋予武者更凝炼的内力和更强大的体魄。
玉湖宗所在的地方，根本没条件实现纳灵，所以，必须加入真剑宗才能成为纳灵地阶。
李活感觉纳灵的办法就是一种灵变之道，是为了让内里蕴含更多的灵性。
即便他具备灵根，也不想走这样的灵变之道，觉得这条路有违自然。
当然，纳灵之法也有它的优点——能够区分五行之力，
跟李活此刻的不同属性内力各自成线有异曲同工之妙。
但五行之力的区分绝对没李活的彻底。
五天内，飞舟停靠十六次，收取十六批弟子。
第六天飞舟抵达真剑宗所在。
真剑宗，内含三千座大山，覆盖方圆千里。
每座山都有聚灵阵，山上灵气浓郁。
段封的飞舟降落在一座叫凉州的大山中。
尽管空气中以灵气为主，但阴阳之力和五行之力也比玉湖宗所在的地方浓郁许多倍。
这是因为，有灵气的地方，阴阳之力、五行之力也会更浓郁，灵气与各种能量有着密切关系。
因此，李活一直没什么突破的内力线开始徐徐变粗。
天宝恨不得施展全力吞吸这里的灵气，但为了避免被人现，它还是按耐下来。
这里的武者都是能够感知能量流动的，吞吸灵气的动静太大会引起别人注意。
一批批人群从飞舟下来，真剑宗的新弟子被留在半山腰的住宅区。
新弟子的手下团则被安排在山脚的区域，那里依然有聚灵阵覆盖。
至于亲属团，被安排在大山外的山脚边某个村庄里，那里没有聚灵阵。
亲属团被分得良田数亩，可以耕种为生，同时还可以接取宗内的一些底层私活，赚取金币。
毕竟真剑宗很大，相当于一个十分庞大的城池，需要许多人支撑城市的运转。
可以说，真剑宗招收的人没有多余的，统统都有多种用处。
李活他们被分得七亩良田，过两个月开春后，就能播种。
凉州山山脚有村庄，有小镇，跟竺风城等地方没两样，就是灵气更浓郁。
哪怕没有聚灵阵，李活四人和天宝都受益不浅。
这个无法耕种的季节里，一些村民会外出打猎。
