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“师弟既然师承菡师伯，想必功法秘术自是不缺的。所以为兄倒是建议师弟不妨寻些旁门之道，能够迅提升自身实力或者财力的东西更好些。眼下我六宗和正道摩擦不断，能够立马用上的东西，才是好东西。”
马逸才顿了顿继续说道：“师弟不妨去兽字房一层走一趟，我记得那边是有一些御兽控虫的独门法决的，师弟可根据自己的灵兽所属类别，专门挑选对应的，短时间内提升自己灵兽的实力，尤其是一些合击之术。”
周放心中愕然，他目前可是还没有灵兽的。
不过周放面色不显，还是谢过马逸才，打算告辞离开杂字房。临走前，马逸才告知周放以后若是没事，可以去宗内的平溪谷找他，只是他还要在这里执勤三年。
离开杂字房的周放心中有些犹豫，其实如果按照马逸才所说，确实选一个针对自己灵兽的法决，提升实力是最优选。有了太玄御雷真经，那上面的功法秘术都足够周放修炼了，贪多嚼不烂的道理他还是明白的。
只是目前他还没有灵兽，宗内虽说在修炼到练气中期以后，弟子可以去百兽园免费领取一只，只是他曾问过菡云芝，宗内的灵兽，品质并不高。想要好的，还是要花灵石或者贡献点买才行。
再三思考下，周放还是没有直接去兽字房，而是返回天云峰自己的洞府内。反正还有几个月的时间，到时候再说吧。
接下来的几日，周放开始仔细看起了刻录的玉简中的内容，迅地熟悉起这个修仙世界。马逸才刻录玉简时曾说过，像这种记载类的资料，都是差不多每十年会更新一次的，因此也不用担心其中记载的内容过时或者不可靠了。
周放先查阅的便是这御灵宗的整体实力情况了。
曾经御灵宗内修士的修行流派大概分为妖修、虫修、灵修和鬼修四种。其中妖修和虫修是现在大家通俗上认为的配合灵兽御敌的那些修士。
而所谓灵修如今却是不大多见了，灵修是通过各种无上灵物配合修炼，反哺己身的修炼方法，也是御灵宗名称的由来。只是如今的修仙界，灵气稀薄，连修士正常飞升都做不到，一些可供辅助修炼的灵物就更难找到了，因此灵修在御灵宗内如今已经非常稀少。
但是并非没有，宗内大长老东门图及其家族，便是灵修。原著中曾提及过的五行灵婴的化灵秘术，更是传承自灵修一脉。这种上古时期便传承下来的大神通，足以见得曾经的灵修是多么的受到追捧了。
至于鬼修，各种阴魂鬼物实际也可算是“灵物”的一种，御灵宗内倒是也有不少修士修炼的，只不过不像鬼灵门一般那么多罢了。
说到底如今的御灵宗，其实还是以御兽为主，毕竟守着个偌大的奇灵山脉，中低阶妖兽众多，灵宠几乎是人人必备的。加上宗内玄妙异常的御灵手段，自然比其他同阶修士要强上那么一半分。只不过真正的御兽手段，只有达到筑基期修为以后，才能修炼的，而且还需要心魔之誓，防止功法秘术外泄。
因此御灵宗才能在魔道六宗之内仅次于合欢宗排名第二的。
御灵宗的高阶战力，则是有两名元婴中期修士，三名元婴初期修士。其中大长老东门图更是修为臻至元婴中期顶峰的可怕存在。再加上灵兽山回归的那位元婴初期，足足有六人之多。
结丹期修士有六十余位，其中达到假婴境界的便是周放的便宜师傅菡旭昌了。实打实的元婴之下第一人。
至于低阶的门人弟子，筑基期将近两千六百人，练气期更是数万了。
这些还只是明面上的，没有算那些依附御灵宗的中小型宗门和家族势力。
而御灵宗对于内外门弟子的划分，在玉简中也有介绍。宗门招收弟子每十年一次，当遇到天灵根、变异灵根或者特殊灵体时，会被直接纳为内门弟子。而外门弟子要想晋升内门，除了在宗门大比时进入前五十名，就是突破练气，成为筑基真人。
因此，像周放这种灵根资质优异，早早成为内门弟子的人，整个御灵宗也不过双十之数罢了，其余大部分都是实力强横的练气大圆满修士和已经筑基期的师兄师姐。
周放看着御灵宗的介绍，喃喃自语道：“如此看来，御灵宗果真是一个庞然大物啊，难怪能从上古一直传承至今，实力和底蕴真是令人咋舌。”
玉简后面部分则是开始介绍了起了宗门的展历史，这部分周放也只是略微看了看，并不甚在意。只是其中却是提到了那琅琊秘境，倒是让周放打起了十二分精神。
一切还得从天都国魔道六宗崛起开始说起。
万年前，地域辽阔的天都国，原本是长期处于中小宗门割据混战的局面。当时的魔道六宗也都只是中等宗门，直到他们偶然间现了一处上古秘境——琅琊秘境，秘境中不但天地灵气浓郁异常，更是有无数天材地宝。秘境的存在成为了六宗崛起的契机。当时的六宗便内部达成同盟，约定共同探索秘境瓜分其中资源。
此后的六宗便靠着从秘境中获得的无数珍宝，壮大自身实力，并在往后的千年时间内，逐步收割周边势力，一跃成为了天都国实力强横的六大顶级宗门，万年来兴盛不衰。而琅琊秘境，自然早在六宗的不断探索下，逐渐枯竭。
实力雄起的六宗，也早已不需要依靠秘境来维持宗门兴盛。如今这琅琊秘境，更多的则是具有象征意义，并在近千年逐渐变成了六宗试炼筑基期弟子的一处场所，每二百年开启一次。
看起来这秘境倒是和血色禁地差不多的样子。至于具体如何，还要等周放真正达到筑基期修为后，菡旭昌才会告知其具体情况吧。算了算下一次的秘境开启还有二十二年，周放自认为足够修炼到筑基期后，便继续看起玉简中的其他内容来。
