第424章 佛家空说（五） (第1/7页)
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米：说到这里，你应该看出来了，佛家团队的人由于自身是初灵的原因，实际上有些分不清宇宙内外的情况。
佛家把形与质称为“色”，宇宙之外的混沌，由于形与质不稳定，意识又是可以改变周边形质的，那么混沌中可以称为色空、无常的状态，但宇宙之内的事物就大不一样了。
宇宙之内的万物，都是由阴阳三合一的宇宙单元构成，最大的特点就是形质稳定，不以人的主观意志为转移，就算想去改变，也要运用天道之下的物理、灵理规律去改变它，这样的客观存在，根本就不是混沌中的色空了，而是货真价实的“有常”状态，从原子到星球，不都是亿万年的常态实相存在吗？可佛家团队的人搞不清这些，坚持认为宇宙万物也是空相无常的，如果别人不认同，佛家的人反而认为别人有病。
易：什么？说大家都有病？
米：是啊，你知道佛家认为的众生“颠倒认识心”是什么表现吗？根据《椤严经》中的描述，可以总结为以下的状况：
“其主要表现为妄想，但其本人确坚信不疑，无法被说服，也不能亲身的经历加以纠正。有听幻觉、视幻觉、触幻觉、味幻觉、嗅幻觉、内脏幻觉等。对幻觉、怪异的想法和行为意识无自知力……”
易：哦，佛说我们的认知是这样的，怎么看着有些熟悉啊！老师，您等一下，我从网上搜一搜……嗯？啊？！这不就是精神分裂症嘛！
米：哈，你看明白了吧，众生在佛眼里全是精神病啊，我们的所见所知，都是精神病人的心中幻像而已，所以称为颠倒认识心嘛。
易：我去，基督说世人有原罪，佛家说世人有原病啊！照这么说，佛陀在菩提树下坐了几天，恢复了本真圆妙心，自己把病给治好了，成了正常人，然后就对着阿难等大批精神病讲法，还写成了《椤严经》……奇怪，一个正常人如何与一群精神病沟通思想？
如果我是精神病的话，别说听佛陀讲法了，佛陀的人身安全我都不敢保证他的啊。老师，佛陀给我们这些精神病人开了什么药方呢？让我们都去庙里当和尚吗？这算是住院了吧？
米：药方据说都写在佛经里了。可咱们前面也说了，佛法本身就是一笔糊涂账，佛徒们当然也没搞明白怎么“治疗”，只是学了佛陀的一些表象，如绝情断欲、背井离乡、抛家舍业、休妻弃子、不劳不作、沿街托钵等等。
易：这不是和上天对人类的安排反着来吗？
米：是啊，上天好不容易把众生从六亲不认的乌龟王八物种，专门鼓捣成有家庭关系、社会关系的有德物种，这费了多大的力气啊！可是佛家为了寻求那种婴幼灵魂时期的“本真圆妙心”，把人类修行的基本任务都给丢一边去了，还怎么挣功德分？
正因如此，他们的进步才特别慢，都混了多少届宇宙了，佛家的人还只是初级天人的水平。
易：老师，他们在天界就不进修学习吗？您讲的这些天道知识，佛家的人为什么不好好学习一下？
米：当然要参加学习，可是他们偏科严重，对天道知识理解不了，毕竟是缺乏混沌中的阅历啊。
米：说到这里，你应该看出来了，佛家团队的人由于自身是初灵的原因，实际上有些分不清宇宙内外的情况。
佛家把形与质称为“色”，宇宙之外的混沌，由于形与质不稳定，意识又是可以改变周边形质的，那么混沌中可以称为色空、无常的状态，但宇宙之内的事物就大不一样了。
宇宙之内的万物，都是由阴阳三合一的宇宙单元构成，最大的特点就是形质稳定，不以人的主观意志为转移，就算想去改变，也要运用天道之下的物理、灵理规律去改变它，这样的客观存在，根本就不是混沌中的色空了，而是货真价实的“有常”状态，从原子到星球，不都是亿万年的常态实相存在吗？可佛家团队的人搞不清这些，坚持认为宇宙万物也是空相无常的，如果别人不认同，佛家的人反而认为别人有病。
易：什么？说大家都有病？
米：是啊，你知道佛家认为的众生“颠倒认识心”是什么表现吗？根据《椤严经》中的描述，可以总结为以下的状况：
“其主要表现为妄想，但其本人确坚信不疑，无法被说服，也不能亲身的经历加以纠正。有听幻觉、视幻觉、触幻觉、味幻觉、嗅幻觉、内脏幻觉等。对幻觉、怪异的想法和行为意识无自知力……”
易：哦，佛说我们的认知是这样的，怎么看着有些熟悉啊！老师，您等一下，我从网上搜一搜……嗯？啊？！这不就是精神分裂症嘛！
米：哈，你看明白了吧，众生在佛眼里全是精神病啊，我们的所见所知，都是精神病人的心中幻像而已，所以称为颠倒认识心嘛。
易：我去，基督说世人有原罪，佛家说世人有原病啊！照这么说，佛陀在菩提树下坐了几天，恢复了本真圆妙心，自己把病给治好了，成了正常人，然后就对着阿难等大批精神病讲法，还写成了《椤严经》……奇怪，一个正常人如何与一群精神病沟通思想？
如果我是精神病的话，别说听佛陀讲法了，佛陀的人身安全我都不敢保证他的啊。老师，佛陀给我们这些精神病人开了什么药方呢？让我们都去庙里当和尚吗？这算是住院了吧？
米：药方据说都写在佛经里了。可咱们前面也说了，佛法本身就是一笔糊涂账，佛徒们当然也没搞明白怎么“治疗”，只是学了佛陀的一些表象，如绝情断欲、背井离乡、抛家舍业、休妻弃子、不劳不作、沿街托钵等等。
易：这不是和上天对人类的安排反着来吗？
米：是啊，上天好不容易把众生从六亲不认的乌龟王八物种，专门鼓捣成有家庭关系、社会关系的有德物种，这费了多大的力气啊！可是佛家为了寻求那种婴幼灵魂时期的“本真圆妙心”，把人类修行的基本任务都给丢一边去了，还怎么挣功德分？
正因如此，他们的进步才特别慢，都混了多少届宇宙了，佛家的人还只是初级天人的水平。
易：老师，他们在天界就不进修学习吗？您讲的这些天道知识，佛家的人为什么不好好学习一下？
米：当然要参加学习，可是他们偏科严重，对天道知识理解不了，毕竟是缺乏混沌中的阅历啊。
米：说到这里，你应该看出来了，佛家团队的人由于自身是初灵的原因，实际上有些分不清宇宙内外的情况。
佛家把形与质称为“色”，宇宙之外的混沌，由于形与质不稳定，意识又是可以改变周边形质的，那么混沌中可以称为色空、无常的状态，但宇宙之内的事物就大不一样了。
宇宙之内的万物，都是由阴阳三合一的宇宙单元构成，最大的特点就是形质稳定，不以人的主观意志为转移，就算想去改变，也要运用天道之下的物理、灵理规律去改变它，这样的客观存在，根本就不是混沌中的色空了，而是货真价实的“有常”状态，从原子到星球，不都是亿万年的常态实相存在吗？可佛家团队的人搞不清这些，坚持认为宇宙万物也是空相无常的，如果别人不认同，佛家的人反而认为别人有病。
易：什么？说大家都有病？
米：是啊，你知道佛家认为的众生“颠倒认识心”是什么表现吗？根据《椤严经》中的描述，可以总结为以下的状况：
“其主要表现为妄想，但其本人确坚信不疑，无法被说服，也不能亲身的经历加以纠正。有听幻觉、视幻觉、触幻觉、味幻觉、嗅幻觉、内脏幻觉等。对幻觉、怪异的想法和行为意识无自知力……”
易：哦，佛说我们的认知是这样的，怎么看着有些熟悉啊！老师，您等一下，我从网上搜一搜……嗯？啊？！这不就是精神分裂症嘛！
米：哈，你看明白了吧，众生在佛眼里全是精神病啊，我们的所见所知，都是精神病人的心中幻像而已，所以称为颠倒认识心嘛。
易：我去，基督说世人有原罪，佛家说世人有原病啊！照这么说，佛陀在菩提树下坐了几天，恢复了本真圆妙心，自己把病给治好了，成了正常人，然后就对着阿难等大批精神病讲法，还写成了《椤严经》……奇怪，一个正常人如何与一群精神病沟通思想？
如果我是精神病的话，别说听佛陀讲法了，佛陀的人身安全我都不敢保证他的啊。老师，佛陀给我们这些精神病人开了什么药方呢？让我们都去庙里当和尚吗？这算是住院了吧？
米：药方据说都写在佛经里了。可咱们前面也说了，佛法本身就是一笔糊涂账，佛徒们当然也没搞明白怎么“治疗”，只是学了佛陀的一些表象，如绝情断欲、背井离乡、抛家舍业、休妻弃子、不劳不作、沿街托钵等等。
易：这不是和上天对人类的安排反着来吗？
