第153章 古代巫术 (第1/2页)
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华夏巫术传承悠久，可以追溯到上古时期的华夏部落。
部分史书记载，当初炎黄跟蚩尤交战中，双方都动用了神秘的巫术。
以官家的记述，古代施术者，女的称巫，男的称觋。
古代交通不便，华夏各个区域之间相互隔绝，因而称呼差距还是挺大的。
比如西北戈壁的萨满，苗族地区的布摩、鬼婆、师公，以及西南大山的夺木萨、塔巴……
虽然称呼不同，但是威力大致相当。
巫术分为黑巫术和白巫术。
白巫术用于祈福时施用的，主要助人趋吉避凶，偶尔遇到天灾，则会由官家请来呼风唤雨，向苍天祈愿。
至于黑巫术，是指祸害他人的巫术。
清宫秘史中曾有一则巫术记载。
清朝康熙帝晚年，由于皇位悬而未决，从而引了一场九龙夺嫡的明争暗斗。
康熙帝的长子胤褆，平日里跟一个会巫术的蒙古喇嘛巴汉格隆有来往，为了争夺皇位，便请这人出手暗害皇太子。
根据清宫秘史中的记述，这位蒙古喇嘛日夜念九九八十一遍咒语，不断诅咒皇太子，导致皇太子神智错乱，犯下了诸多错误。
后来，这件事被康熙的皇三子胤祉揭，康熙勃然大怒，下旨剥夺胤褆的爵位，一生幽禁于府中。
直至雍正十二年十一月初一，最终胤褆死在病床上，享年六十三。
不得不说，巫术的可怕，连清朝王室都要深深忌惮，不容许在皇宫内出现。
“老板，这么可怕的书，你干嘛还要花钱买下来？”
听了叶天生的讲述，张仲吓得寒毛直竖。
世上有很多东西，宁可信其有，不可信其无。
叶天生淡然一笑道“不必大惊小怪，世上本没有正邪之分，主要看你用于何种目的，若是造福于民，那就是好巫术，为祸百姓，那就是坏巫术。”
张仲想了想，认为这也有道理。
以他对叶天生的了解，绝不会用巫术去害人。
突然间，张仲惊呼道“老板，那个老太太……”
叶天生满意的点头，心想这个小子反应倒是不慢，能立即联想到老太太的问题。
重生到这个年代，他身边少了些料理琐碎事的人，所以有心栽培张仲。
毕竟，他不可能一直待在九号当铺，多个信得过的帮手，也能专心去办自个的事。
叶天生道“你猜对了，她就是一名女巫，而且道行不低。”
张仲面色微白，道“她施的是黑巫术，还是白巫术？”
“这三本书中，记载的都是古代的黑巫术。”
叶天生随手翻开一本，然后讲解其中一种最常见的黑巫术。
巫术大致分为摹仿巫术和接触巫术。
叶天生所讲的这种黑巫术，就是属于前者。
摹仿巫术是以相似事物作为代用品。
古代往往用稻草做成人偶，然后把人的生辰八字写在黄纸中，接着牢牢绑到稻草人的身上。
施害者可以通过火烧、水淹，又或者是针刺刀砍，致使那人死于非命。
常人很难现当中的诡异，更追查不到施害者。
张仲后怕道“太恐怖了，简直就是杀人于无形，学会这些黑巫术，岂不是能够为所欲为。”
叶天生摇头道“此乃伤天害理之事，人在做，天在看，报应迟早会降临，不是报在自己身上，就是报在亲人身上。”
“那老太的儿子和儿媳遭到车祸，莫非就是上天给她的报应？”
张仲终于想明白了。
