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天师传业未半而中道跳海，卢循临危受命弘扬道法。
卢天师在道法可能比不上孙天师，但是笼络人心方面一定不差，很快便稳住了长生军局势。
作为新一代的道，卢循对晋廷打压长生军的做法极其不满，同样是造反，怎么桓玄起兵就是起义，道爷就是造反，这是在搞双标。
大概桓玄也自知理亏，对于孙天师的死表示遗憾，深知自己不表示一下也不太合适，索性封了其妹夫卢循为永嘉太守。
由是晋廷通缉的反贼，瞬间华丽转身为正儿八经的公务员，找谁去说理去。
还真应了那一句想做官杀人放火受诏安，卢循的成功事迹倒是为七百年后的宋江做了一个榜样。
桓玄刚一主政，露出的这几板斧，就把内忧外患收拾的明明白白，朝野无不为之惊艳。
风光一时无两之时，为了彰显自己的宽容与仁爱，他还忘那支名存实亡的北府残部，为了安抚剩下的余孽，提拔了看似人畜无害的刘裕等旧将。
……
夏，四月。
太尉桓玄为了表明自己一心匡扶社稷，并不贪恋权柄，请求辞去录尚书事的职务，离开建康，移镇姑孰。
这一系列眼花缭乱的操作，无不让桓玄名声达到了顶点，大家都认为遇到了一个忠心可昭日月的治世之能臣，东晋中兴有了盼头。
若果真于此，东晋恐将迎来圆满的大结局。
奈何政客的嘴脸上，向来写满了虚伪的热情，毫无真诚可言。
桓玄提拔刘裕北府旧将，那是政客既拉又打的常规操作。
移镇姑孰表面上不参与政事，但实际上朝廷每有重大决定，哪一项不需要他的点头。
东晋如今的政坛早已病入膏肓烂入骨髓，可谓满街是骗子，遍地是人渣。
民众苦苦等待的哪里是什么青天大老爷，分明是阴间大老爷。
桓玄与司马元显二人本质上是一丘之貉，如果硬说有什么区别，那么他一定是高配版的司马元显。
司马元显是个俗人，当年行贪墨之举时只爱黄白之物。而桓玄则不一样，他是文化人，文化人是有品味的，他喜欢的东西不多，无非就是古玩字画，玉石美宅。
与司马元显直接对百姓的敲骨吸髓的粗暴行为不同，桓玄是有“涵养”的人，他深知君子爱财取之有道的道理，于是遇到自己喜欢的东西，他就令人把原主人找来，然后与他展开对赌，以决定物品的归属。
要说还是文化人点子多，桓玄时何等身份？谁会嫌命长敢赢他，那些东西自然就名正言顺的进了他的口袋，跟白嫖没什么区别。
龙有龙道，鼠有鼠道。老大领进门，财靠个人。
有桓玄这样的大佬罩着，手下的小弟不免上行下效，各显神通。
心腹丹阳尹卞范之自以佐命元勋，盛营馆第，深怀矜伐，以富贵骄人，子弟慠慢，众咸畏嫉之。
侍中殷仲文以佐命亲贵，厚自封崇，舆马器服，穷极绮丽，后房姬妾数十，丝竹不绝音。性贪吝，多纳货贿，家累千金，常若不足。
如果桓玄仅是花式捞钱，搞搞朋党也就罢了，可他甚至凌辱朝廷，不把皇帝放在眼里，裁损乘舆供奉之具，帝几不免饥寒。
身为臣子不管皇帝的死活，由是引众心失望。
……
桓玄党的“金”诚合作令老天爷都看不下去，一怒之下降下天灾，致使三吴地区再次生大饥荒。
