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一群人齐齐应声:“善。”
修远真人想想,法诀已经教授完毕,没有遗漏之处,便退下,有本尘大师取了主事座次,目光扫过一群炽烈灼热的和尚尼姑,心头欢喜,提高声音道:“老僧也有本愿经一本,分享众位。”
一群和尚尼姑愈发高兴了。
“地藏菩萨本愿经为地藏菩萨三经之一,分上下两卷……”
无尘子本不是佛门之人,也知晓佛门佛陀菩萨尊名,但无有法力,无有印诀,平日也无念诵佛门经文习惯,故也不能行使这《地藏本愿经》的种种度化手段——即便能够行使那许多手段,无尘子也不敢,怕日后修为不足未能突破,而被道君责怪!
一个道士亡魂,去了太乙度化之处,修行佛门手段,岂不是自讨苦吃?
或者,道君修为高深,不会因着如此小事生出恶感?
不过,神佛天尊,传说都在九重天之外,以无尘子当下境界,不能妄自揣测。
该避讳,还是要避讳。
本尘大师与那修远真人言语习惯差距颇大,便是讲解那经文内容,多是一掠而过,动辄是“其中言语,自行体悟”,好在佛门大多是依仗熟能生巧,那听经的和尚尼姑,都不甚在意,反而习以为常。
不过是半炷香左右,其讲解整个经文完毕,剩下一堆默默回味领悟的佛门修行。
这佛门经文与道家咒语有些差距,前者不过是数十文字而已,后者动辄千字以上,又有许多关键之处,有那悟性不足之人,不得提点,读书千万遍,可以借用些许威能,不能参悟其中奥妙。本尘大师这般含含糊糊的,对与会诸多平庸之人而言,仅是隔靴搔痒,效果微薄,不过能够听地罗汉讲解佛经,已经足够了。
须知,那和尚讲解时候,整个礼佛坛上,佛光缭绕,慈悲法力弥漫,让人细细感悟一番,已经比自己诵读经文能够领悟的佛法,多了不知多少倍。
有了这好处,还敢奢求哪般?
午时开端,那皇族祭天耗费了半个时辰,两人讲解又耗费了半个时辰,此时日头尚在正中,有法力修为可依仗的,还能心境平常,没有修行养气纳气法门的,或者法力尚不能滋养自身的,如无尘子旁桌的伊明诚,此时应当是汗流浃背了。
本尘大师讲解完毕,叮嘱众人片刻记下,出声道:“老僧所讲经文,仅为一己之见。诸佛友或有高见,也可与老僧辩解一二。或佛友有修行难处,老僧或者也能与诸佛友一点个人见解,与诸佛友些许方便。”
修远真人也出声道:“我辈修行,当循前人之法,参照己身根骨,防有错差。”
“老道不才,也愿与诸位共享些许修行法门,以为增补。”
“诸位,可以先后发问了。”
无尘子猛然醒悟,这才是一群修行心心念念的好处。
此之前修远真人,本尘大师的咒文经卷,都是照本宣科,并未涉及各自珍藏,便是流传出去,早有原本影响,关系不大。在座诸人或者早有那咒文经卷的修行法门,故而听与不听,相差无几。但这后边的讲解修行疑惑,对于这许多旁门散修而言,极为重要,便是那有了门派传承的乾坤道人,也有参照借鉴意义。
两位都是平常难得一见的高人,若是能够将自身修行的弊端缺漏说出来,对于在座的佛道修行,都是极大的裨益。
无尘子修行至今有数月时间了,也不过是一缕法力而已,若能借着这法会寻得突破之法,便是这法会再耗费一月,也是值得的。
有得了大师示意的准备多时的佛门僧人立时便出声问道:“罗汉,我修行定心之时,有妄心生出,当如何克化?”
“如何妄心?”
“见我行走大地,莲花盛开,百姓迎服。”
“莲花几朵?”
“不记得。”
“百姓几人?”
“不记得。”
“老者如何?幼童几岁?”
“没有老幼。”
“可乱了你佛法修为?”
“没有。”
“此心不谓妄心,你佛心尚存,有佛法修为,却也还不是佛。此乃你之常人欲想,可寻常视之,自然消灭。”
“我担心欲想会乱了我的佛法。”
“有了欲想便停下佛法修行,待得欲想过了,再修行。”
“恭谢罗汉。”
“因你心思清明,能分出欲想佛法,晓得佛魔之别,分得出真假,故而你可以行使此法,无碍修行,日久年深,愈发清明,修行时候勘破心魔愈发简单。若心思迷惘,分不出念想欲想我想者,便不能行此法。”
“恭听罗汉真言……”