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已经尝到了传道院福利甜头的陶铁，自然向往进入斩妖司或除魔司，继续享受大庸天朝的各项扶持福利。
那么，斩妖司与除魔司的扩编招聘，又如何与陶铁的挣钱计划相关呢？
原来大庸天朝鼓励修行，特别是鼓励民间底层百姓修行。
一旦修有所成，大庸天朝便会视不同情况，给有所成的修士提供不同的出路与活计。
天赋、资质、心性上好的修士，自然是吸收进入朝廷的各个职能衙门。
比如斩妖司、除魔司，比如文官，比如武将，比如传道院……
那些有所欠缺，前途有限的，大庸天朝也不会不管，放任其成为社会不稳定的根源。
而是引导这一类修士，进入各行各业，以修行促进谋生，以谋生帮助修行。
这些引导之中，最为直观典型的，便是“捉妖人”、“捉鬼人”、“驱魔人”这一类行当。
所谓“捉妖人”等，便是有志于此的修士听闻哪里闹了诡事，主动前往，治退妖邪，然后拿着相关凭证，找斩妖司、除魔司或县衙领取报酬。
简单理解，就是灵活就业的除魔卫道修士。
陶铁打的主意，就是在领了成为九品修士的福利——无偿得受一道童子箓、获取三门法术、两件黄阶下品法器以后，做一个“捉妖人”、“捉鬼人”或者“驱魔人”。
人靠双手与劳动创造财富，不寒碜。
唔……
绝不是因为陶铁一时半会儿学不会修行百艺，无法更加轻松地赚钱！
不过在劳动致富之前，还有一桩事情要做。
陶铁心念一动，法力一激，从已经认主的通体碧蓝储物袋中，取出五个栩栩如生的面人。
这五个面人，完全参照主流的五瘟神形象捏塑而成，其中分别和了“春”、“夏”、“秋”、“冬”、“中”五个巴掌大纸人的灰，又在黄君实教习的帮助下，请了传道院中一位拜了五瘟神的巫觋教习，祝祷了一番。
如此，【技能：饕餮观想法+五鬼搬运术】的修行捷径就能采用了。
陶铁深吸一口气，调整好自己的心境，然后盘膝坐在宿舍正中间的蒲团上，把五个五瘟神面人，按照“秋”、“冬”、“春”、“夏”、“中”的顺序，摆在自己面前。
随即，陶铁运转《饕餮观想法》，观想饕餮，化身饕餮，从概念上吃下五个得了巫觋祝祷的五瘟神面人。
吃完之后，陶铁趁热修习《五鬼搬运术》。
捷径之说不是虚假。
不单单体现在七七四十九天缩减为巫觋祝祷。
更体现在陶铁吃下五瘟神面人以后，就像当初吃下鸟肺就立即学会了五禽戏之鸟戏一样，仅一次尝试，就把《五鬼搬运术》学会了。
十分简单，十分顺利。
从此，陶铁便可以驱使五鬼，搬运东西。
“就这样吧。”
正当陶铁心中泛起这样的想法，想要结束对《五鬼搬运术》的修习之时，脑海中又有一道灵光闪现。
先前，陶铁化身饕餮，吃下五个贪食心魔，其实并没有把五个贪食心魔消化得渣都不剩，还剩下了一点余烬。
只是由于饕餮只进不出的特性，这些余烬既无法消化，也不会产生负面影响就是了。
灵光一闪之下，陶铁猛地觉得这些余烬与五鬼搬运术很是般配。
众所周知，通行版本的五鬼搬运术又名为五鬼运财术。
其内核就是一个“贪”字。
就算陶铁从通体碧蓝储物袋/五鬼袋上获得的《五鬼搬运术》是特殊版本，这一点也是不变的。
五鬼搬运术，就是贪！
既如此，何不将贪食心魔无法消化的余烬，融于五鬼搬运术中去呢。
陶铁是这么想的，也是这么做的。
只见他唤出自己驱使的五个虚幻小鬼，将贪食心魔余烬均匀洒在小鬼身上。
然后循着心中最为直接的触动，驱使第一次召唤出来，且得到暂时还不知效果的加强的五个虚幻小鬼，向码头行去。
陶铁向来大方，不记仇，只是喜欢有仇就报罢了。
李泽源且等着吧。
陶铁要他把克扣脚夫的所有工钱全部吐出来。
