第二百三十三章 拉文克劳的日记（二）
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“在前往拜占庭帝国的路上，我和赫尔加看到了成千上万种不那么可怕却依然残酷的疾病在沿途的各地肆虐。其中，最令我感到恐惧，或者说是不适的，就是麻风病。”
“连最纯洁，最俊美的人也会患上这种可悲的疾病。教会的人员会告诉那些平民，这种疾病是上帝的惩罚，显露出的是病人身上的罪孽。”
“一些狂热的信徒将教会的人员奉若神明，可还有更多头脑清醒，有智慧的人做出了过去他们从未做过的事情，他们抛弃了历史悠久的圣水，圣药，无用的起到，转而纷纷跑到巫师的身边。”、
“虽然他们出于习惯和恐惧，依旧定时去教堂做礼拜，可是在那之后，他们心中真正的教堂早已变成了巫师的小屋，或许在沼泽的边缘，在森林的深处，在荒野的中央。”
“我的朋友赫尔加除了制作美食，同样精通药剂。她无法忍受一些骗子顶着巫师的名头，用一些稀奇古怪却没有丝毫用处的植物做出的安慰剂去哄骗那些得了麻风病，或者其他疾病的平民。”
“有美丽的少女现自己身上不幸长出了丑陋的红斑，丘疹或者皮癣，就会去找女巫，而那些自称是巫师的骗子最多就是用那些性地甘美，本身无害的草药，比如白银毛蕊花，或者有着‘女士的狐狸手套’之称的毛地黄去热敷。”
“赫尔加选择用蜀羊泉去治疗那些美丽少女的皮肤病，为了减轻蜀羊泉带来的刺激感和刺痛感，她又在其中加入了蜂蜜混合在一起。”
“赫尔加说，女性的胸部和乳房是自然界最娇嫩之物，最里面的血管形成了一朵无与伦比的花朵，可由于它容易鼓胀和充血，因此那里是最容易导致疼痛的部位，那种尖厉的疼痛，让这些女性会欣然接受各种药物。”
“那些只学到了医术皮毛的巫师，有时比那些骗子还恐怖，他们毫不顾忌药物的毒性，哪怕是那些毒性大于功效的植物，也会被他们统统归入‘巫医草药’类别当中。他们一边用那些病人试验着自己的药剂，同时又一边小心翼翼地提防着，生怕有一天人们会不再信任他们，教会会找到他们，将他们抓捕起来接受水刑，鞭打，甚至是把他们拉到人群密集的地方，举办一场虔诚的仪式，让那些民众看到他们被扔进火中，从而得到教诲。”
“我们在河边搭建了一个临时的住所，当然，小屋理所当然是我设计出来的。”
“不出我的所料，我们很快就被教会盯上了。”
“这次前来围剿我们的是整整一个小队的骑士。我和赫尔加已经做好了完全的准备。”
“出乎我们预料的是，骑士小队中的一名骑士居然在战斗中反过头来帮助我们，他挥舞着他那锋利的长剑，战胜了小队的指挥官。”
“他告诉我们他叫戈德里克·格兰芬多，来自一片荒芜的沼泽。虽然他擅长使用长剑，可他也是一名货真价实的巫师。他成为教会的骑士，是为了清除那些伪装成巫师坑害平民的人渣，同时寻找和他一样真正的巫师。”
“年轻时的罗伊纳·拉文克劳的文笔真是一般。”看到这，维吉尔小声嘀咕了一句。原本他还以为四巨头的相识场景会是多么惊心动魄，不说天降异象吧，也得来个狂风大作，雷雨交加吧。
结果，让罗伊纳·拉文克劳写得这么平平无奇。
维吉尔接着向后读去。
“格兰芬多还有个好友，名叫萨拉查·斯莱特林，我们询问了他们两人的意见，他们二人也非常愿意和我们一起上路，前往拜占庭。”
“我们进入了拜占庭帝国的范围，在这里我们现，这里深受希腊的哲学，文化的影响。可萨拉查现，这里也并不是一个稳固的国家。”
“以过去希腊拜占庭城为中心的部分区域，更愿意称呼他们的国家是拜占庭帝国，而位置偏远的地方的人民并不愿意接受希腊文化，他们更愿意称自己来自东罗马帝国。”
“萨拉查为人精明，善于分析，不过我并不在意这些，拜占庭帝国深受希腊文化的影响，那么说不定我会在这里学到完整的巫术体系。”
“我们绕着海洋一路寻找下去，功夫不负有心人，真的让我们找到了能够学习完整巫术体系的地方。”
“在这里，我们知道了，这里的人们管这种神奇的力量叫做魔法，并不是巫术。”
“他们自称灵知教，信奉的是赫尔墨斯神，灵知教分为两个学派，恰好对应赫尔墨斯权杖上的两条蛇，一个是代表死亡的黑魔法与诅咒，另一个是代表生命的白魔法，炼金术。”
“我，赫尔加与戈德里克进入了代表生命的学派，萨拉查则被选入了死亡学派。”
“我们在灵知教中学习了十年，在那里，我们不光学习了魔法和炼金术的知识，还知道了这个世界上还有着和魔法类似的力量。”
“教会的高层，一定掌握着和魔法类似的神秘力量。还有，我在他们的藏书室中了解到，灵知教同样来自一个更大的势力，不过这个势力经过了分裂，流血和战争后，只遗留下了三股势力，信仰赫尔墨斯的灵知一派，追随波塞冬的一派掌握着大海力量的亚特兰蒂斯一脉，已经领悟了赫菲斯托斯一系知识和力量的一群人前往了美洲，创建了一个名叫玛雅的文明。”
“玛雅？”维吉尔突然想到了他在巴西时，凯楠与潘塔莱奥嘴里那神秘的势力，会不会就是这个玛雅势力。虽然不知道这个玛雅和维吉尔自己所知道的那个玛雅文明到底是不是一回事，但是维吉尔所熟知的那个玛雅文明的位置就是在美洲，墨西哥东南部以及危地马拉，洪都拉斯的范围内，大致位置和名字都是对得上的。
维吉尔急急忙忙向后读去，想看看罗伊纳·拉文克劳有没有记录一些有关玛雅独特手段的内容，不过很可惜，看样子三个派系应该分裂很久了，灵知教也没有与亚特兰蒂斯和玛雅独特手段的详尽介绍。
维吉尔望向了窗外，现已经到了清晨。日记后面的内容只能等回去慢慢读了。他没有将那些与魔法建筑有关的书籍带走，反正已经知道了如何进来，等以后有空闲时间了，可以进来研究一下。
