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人活着就要吃粮食,可在古代,粮食远远达不到自由的标准。

这几年还都是丰年,普通百姓家里还那能有些余粮,可是一旦遇到灾年呢,易承都不敢想象,这么多人,一旦遇到灾年,他们抵抗灾年风险的能力可以说非常之低。

在后世,国家的战略储备粮,至少要够一个国家的国民在没有任何产出的情况下吃上一年。

可在这个两千年前的时代,粮食产量就跟后世的经济赤字一样,某些地方寅吃卯粮的情况都存在,更别说老百姓还要年年顶着税收种地。

曾经的易承认为自己是没有什么历史使命的。

多次穿越成历史上的小人物,让他这个穿越者也受到历史目光的局限,很多时候,他不过是为了自己能过的更舒适而生活。

不论是做官还是做匠,不论是研究各种发明创造,不过都是谋生和更好生存的手段。

可随着易承穿越次数的增加,他也经历了许多这个时代‘高贵’的身份。

多种角色体验过后,易承就有种很强的使命感,历史不再是那个只装在他记忆中的历史,而是他亲眼见证,一点一滴影响着的历史。

这个历史世界归根揭底还是人组成的,而易承也无时无刻不在融入这些人群。

如何帮助人们过的更好,是易承一直以来思考的问题。

前年的时候,易承发明了沤肥法,同时提出了播种之前要垫基肥,播种之后要接力追肥和施肥“三宜”时宜、土宜、物宜的原则。

虽然从战国时期,农人已经意识到施肥有利于提高土地肥力,增加粮食产出。

除了远古传下来的刀耕火种草木灰,人们也开始有意识地利用休闲地让杂草丛生,春耕时,耕翻杂草作为肥源。

不过这种随缘的施肥方法,对于提高土地肥力还是非常有限。

易承发明的沤肥法,和提出的三宜原则,对于懵懂的农人来说,无异于是开创性的。

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往日那些动物粪便,现在都收集起来打碎埋进土里,家中的夜香,统统倒进草塘泥用于沤肥,垫基肥、追春肥、施肥相宜,这些举措极大的改善了长安周边农人的施肥方法,同时追加的肥力对于作物产出的帮助也是非常明显。

仅仅两年,长安三辅周边的农作物产量又提高了小三成有余。

刘邦一开始还不理解易承的所做所为,后来听说沤肥法和追肥法提高了如此多的粮食产出,才感慨道:“粮者,国之根本也,道门理综,真乃奇门也。”遂赏绢帛数十匹,金银百两。

对于刘邦,易承这几年其实是有意避着他。

这位帝王的晚年行事令人捉摸不透,疑神疑鬼的。

自打商山四皓下山后,整个朝堂都确定了太子刘盈为下一任继任者,而在白马之盟后,汉初朝堂也进入了一个相对稳定的政治环境。

可刘邦却对这一切似乎并不满意,听说他经常在朝堂上训斥群臣,而群臣也都是敢怒不敢言,生怕被刘邦一个不顺眼给杀了。

刘邦这两年渐渐变得喜怒无常,行事风格颇为乖戾。

去年刘邦生病,召御医诊治,御医诊断后说‘可以治好。’刘邦听后勃然大怒,破口大骂:‘狗屁医生!朕以一个布衣平民,手提三尺剑取得天下,受命于天!你一个凡夫俗子有什么资格说这话?你就是扁鹊又怎么样?你竟然敢说朕的病你‘能够治好’,难道朕的命掌握在你的手里?呸!’

骂完就让左右把御医直接拉下去赐死,等到御医被架出去,刘邦又忽然反悔,不仅收回了赐死的命令,还命人赏赐给这名御医五十斤黄金放他回去。

其喜怒无常,乖戾性格可见一斑。

不过也正是那次之后,时年已经五十九岁的刘邦,身体也一日不如一日,易承听说,这段时间,他的腿脚也不舒服,甚至长时间卧床不起,恐怕这位开启中国大汉王朝的皇帝也即将走到寿命的尽头.....

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