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“不死药！”路天明的回答并不让我觉得有什么意外，因为来这里的人怕大多都是因为这个原因了。
只不过他下一句话才是引起了我的注意，他说“不死药并不在这里，而在巫峡，我想你帮助我找到不死药！”
“巫峡？”我很疑惑。
而路天明却说“巫峡是巫文化的起源，在这里有许多外界没有的东西，也有许多神奇的东西！”
按照路天明的话来说，在巫峡有传出过不死药的传说，也是唯一有记载的。
在山海经中记载，窫窳是虞舜之子商均，长期居住在水中，拥有龙的头，人的身子，是一个非常大的怪物，它的性格是非常的凶狠，最后的结局也很悲惨，窫窳是被2负与他的手下杀害的。
窫窳（商均）被杀之后，作为群巫之的巫咸，却没有参加巫王窫窳的葬礼，也许窫窳的被杀，或多或少和他有点关系。在当时的情况下，巫彭等六名巫师，还手持不死药，把窫窳（商均）的魂魄鞠回来。
《山海经》把龙和2负的故事详细的阐述清楚，也是暗指在这个世界上会有所谓的“不死仙药”，虽然这种药能够带有复活生物生命的功效，但有没有副作用并未记载。
在《山海经》记载的氏族中，有一个家族，掌握了不死药的制作秘方，他们就是巫氏。巫氏一族居住在天帝昆仑山与西王母玉山之间的那座蛇巫山上。
因为巫族被认为是上天的使者，因此备受王祖与百姓的推崇，是上古时期名副其实的贵族。因为掌握了不死药和起死回生药的秘方，天帝特意委派西王母监督巫氏一族。
西王母将他们的领窳扣押在昆仑，这一举动让巫氏一族渐渐不满，与华胥族越走越近。
就在此时，窳的副手二负联系上西王母的手下三青鸟部落的"危"，他们合伙将窳杀死。尽管巫族人立刻将窳的尸抬回山上
复活，可其中不知哪一步出现了问题，窳虽然复活，却成了神志不清的怪物。
没有领的巫族人四处流浪，先后与炎帝族、黄帝族等众多部落联姻。
在这过程中，原来的巫族人形成了"灵山十巫"，也就是由巫族后人展出的十个部落。分别是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗为领的十个部落。
这是一部落中，巫礼与开明白虎族联姻后，有了巴人。巴人随后迁移到武落钟离山，形成了巴、樊、瞟、相、郑这五种姓氏。化为
神女峰的瑶姬就是第一代郑姓传人。巫谢、巫姑、巫真三个部落的人也都用了这五种姓氏。
在大巴山的西端，生活着巫氏的另一个后代巫抵的部落，他们被称为氐人。如今四川、
陕西、甘肃都还有他们的后裔。而巫罗的族
人也与巫抵族的人一样，来自板楯蛮。他们
两族的姓氏分别是:罗、胡、昝、鄂、杜、
夕、龚。《世本·世族》认为其中的罗姓是祝融的后人。
与这几个部落不同，灵山十巫之的巫咸部落成为神农氏的臣子，帝尧的医师。虽然史
书中没有关于巫咸部落人姓氏的记载，可有
学者根据《太平御览》及《中国历史大事年表》中的记载，找到了巫咸后人曾经生活的地方:巫溪县、彭水县和长阳县。
“我给你讲这些只是想告诉你，巫族还有后人活着在，他们的手上肯定是有关于不死药的”
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