青薇筱语提示您:看后求收藏(宜小说jmvip5.com),接着再看更方便。
邓煜冬停顿一下,表情有了变化,“比如《红楼梦》中的贾府,一个大观园里居然能住着各式各样的亲戚。
林黛玉是贾宝玉的姑表妹,薛宝钗是贾宝玉的姨表姐;
除了这两位关系近些的亲戚外,再向外延伸一些,还有薛宝钗的堂妹薛宝琴,邢夫人的侄女岫烟等等,也都借着各种关系住进了大观园里。
可是当贾府抄家没落的时候,这些人便树倒猢狲散,各自奔前程去了。
不单单是在一个家族,一个村子里也是如此。越是富有的人家,越有群众号召力,越是贫困的人家,就越人力单薄,就连婚丧嫁娶,来帮忙的邻居都少得可怜。
这种以个人为中心的关系网,所产生的特性,不仅是传统的乡土社会里有,即便是在今天的社会中,也很常见。”
楚丽华耳边回荡着母亲那句“别到时候我们走了,在家里臭了都没人来帮忙啊!”
是了,这种关系网下的农村,如果没有一直扎根经营没有群众号召力,到时候真可能会出现母亲说得那种情况。
富裕么?
楚丽华觉得自己真不能这么没追求下去了。
活在这个世界上,金钱和地位才能支撑起家人的体面。
现在先在外面把实践经验丰富一下,到时候……
母亲不是总惦记家里的田地么……
楚丽华想明白了,又一脸希冀看着邓煜冬。
邓煜冬宠溺一笑,继续说,“我们继续来看第三层的问题,生活在这种关系网中的人,又具有怎样的特性?”
楚丽华眼睛一亮,对对对,就要这个。
——“这里,我们可以从‘大’到‘小’两方面来说,先说说大方面,整个乡土社会里大多数人性格中的共性。
听着有些抽象,用宗教举了个例子解释一下。
很多西方国家社会道德体系的形成来源是宗教,宗教教义告诉大家众生平等,神爱每一个人,神对每一个人都是公平的,我们在神面前需要遵守的道德规范和约束都是一样平等的,没有谁有特权。
但在中国乡土社会却不是这样,中国乡土社会讲求的道德观念是有差别的,这个差别就在于每个人都是‘以自我为中心’来对人、对事进行评判的。
比如,一个人犯了大错,但如果他和我的关系非常亲近,那么我想尽办法也要包庇他或者帮他瞒过去;
但如果这个人和我几乎没有任何交集,那么他一定会面临最严酷的惩罚。
西方人人平等的道德观念在中国的乡土社会毫不适用,中国的乡土社会所遵守的道德规范缺乏普遍性,每个人都是以自己为中心来审时度势,这也就能够很好的解释出,为什么时至今日依然有很多人反复强调人脉的重要性,强调中国是一个人情社会。
再说说小方面,夫妻关系在这种关系网中形成的特性。在传统乡土社会中有一个十分普遍的现象,那就是夫妇之间的感情十分淡漠,甚至毫无感情可言。
乡土社会中的男女结合,感情不是放在第一位的,生育繁衍,壮大门楣,扩大人脉关系网才是选,这也就是我们为什么直到今天还那么喜欢说门当户对的原因。
夫妻在一起,就好像是合作伙伴,生育是这项合作最大的一个附加功能,其次还有人脉拓展等等。
合作的顺利了,大家相安无事,合作不顺利,拳脚相加一场也就好了。
比起配偶,人们更愿意和自己年龄相仿的同性在一起,聊天说笑,谈谈家长里短。
而西方国家的家庭中,男女两性间的情感才是建立一个家庭的要条件,至于生育、人脉这些都是次要的选项。
乡土社会中的中国青年男女对待感情过分的矜持,不愿意过多的自我表达;
随着年龄增长,会越沉默,人到中年后更是时常闷声不语,这与西方国家男女之间表达爱情时的开放,形成极大的反差,这种特性,也是在这种社会环境下所产生的。”
难怪母亲总说要怎么怎么滴,楚丽华总是反驳她的思想已经老套了。
现在才明白,原来,这种思想,就是这种中国特色形成的产物。
——“最后一层问题,如何保持这样的关系网正常运转?
想要在一个‘熟人的社会’中保障关系网的正常运转,靠西洋传过来的法律是没用的,最有用的办法是依靠老祖宗留下来的传统和一些约定俗成的规矩。
这种规矩和传统被起了个总结性的名称,叫做‘礼治秩序’。
需要强调的是,‘礼治’不同于人治,‘人治’是一个人或者极少数人掌握了所有的社会权力,进而再通过法律、军事等手段来进行统制,再极端一点来看,接近于我们今天所说的独裁统治,一家独大。
而礼治则不然,简单说,就是用礼数来管理日常的生活秩序,约束人们的行为。
为什么这些约定俗成的传统就这么受推崇呢?因为,在村民们眼中,看似公平的‘法治’,其实一点儿也不公平。
我之前就见到过这样一件案子。一位农夫现自己的妻子与其他男子有染,盛怒之下,他打伤了那个男子。
按照当时现行的法律条文来说,农夫怀疑妻子出轨,但没有详实的证据,而且还打伤了人,这种行为是有罪的,而他的妻子和那位男子,没有任何罪责。
这样一来,白白受了侮辱的人反倒是过错方,而本来就做了坏事的败类,却没有受到任何惩罚。
但如果按照村民们推崇的乡土礼制来看,肯定是农夫没错,打折他们的腿也是应该的。
所以说,‘礼治’这个词的落脚点是在‘礼’字上,出轨了就该被打,品行不端,就该接受惩罚。
我们今天常说的一个词叫‘合情合理’,这个‘理’是道理的理,但在乡土社会中,它指的就是符合传统道德约束的‘礼’。
维持礼治的的手段,不在于至高无上的法律,而仅仅在于自己的良心。”
喜欢半盲女的英雄之旅请大家收藏半盲女的英雄之旅本站更新度全网最快。