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所谓的虚无主义，就是绝对客观，站在整个世界的角度上看待人类本身。
从绝对客观的角度出，现实中不存在永恒，存在的东西就一定会消亡，天上飞的，水里游的，地上走的，以及一切静态和不断运动的物质，未来的某一天，它们终将湮灭。
因此在‘人类未来某个时间点必会灭亡’的条件下，人类必须要有一个继续存在的理由，否则现在就消失和展到几十万年后再消失是同等的概念。
换算到个人上，既然迟早要死，那么早死晚死又有什么区别？
这里就需要一个‘绝对存在的理由’，一个终极的目标，一个支持人类继续走下去的源动力。
虚无主义认为根本不存在这种东西——生命、文明、理性、感性、道德、科技、思想、意识，这些东西其实就是一种自然现象，本质上和石头、风暴、云层、黑洞、粒子、射线、万有引力没什么区别，只是宇宙中的现象而已。
换言之，虚无主义认为生存和死亡是等价的，活着并不是赚到了，死了也不会亏损。
在虚无主义者眼中，就算世界是个牢笼，有牢笼之外的人控制人类世界，如同人类操控游戏中的角色，他们必然也是毫无意义的，最终意义和科技、真假没有任何关系。
但在徐攸之看来，这个世界上没有真正的虚无主义者，因为人类不可能只接受一种思想，一个人可能是传统价值观+唯物主义+金钱至上等等的综合体。
结果便是一部分人的求生欲或许有些下降，但他们依然愿意生存下去，但失去了继续爬到食物链顶端的动力，一些人生上的问题不愿再思考，比如一个人以前会幻想长生不老，现在这种想法的次数显着减少，偶尔想起也仅仅是觉得活着的感觉不错而已。
其实徐攸之就有虚无主义的倾向，以前他会幻想亲情、友情和爱情，但自从世上唯一的亲人徐老爷子死后，他便诞生了一系列荒谬的想法，颇有破罐子破摔，自暴自弃的架势，一度考虑生命的存在是否必要。
而梦世界重新唤醒了他对人生价值的追求，在那里，他寻找到了生命的意义，挑战、变强，再挑战、再变强！这个过程中，他会获得巨大的满足感。
正如一部分人曾经对金钱、女人非常渴望，即便现在也渴望，但是不想为此过分付出。
因为他们意识到了人活着只是为了舒服而已，包括思想和肉体上的。在这个基础上，为了某个难以达到的目标折磨自己是愚蠢的，更有不愿负责任的心理，宁可找个从事不正当行业的女子解决生理需求，也不觉得娶个老婆才是人生中的头等大事。
综上所述，如果种族文明打算延续下去，虚无主义就是一种意识形态的毒瘤。
如果仅仅只是从客观的角度上来看，虚无主义并没有错误。
虚无主义者认为，真实的世界其实是没有‘等级’这一说法，也就是不存在好坏也不存在善恶，不存在伟大也不存在渺小，你可以想象一个什么思想都不存在的世界，人们如行尸走肉般地活着，活下去的意义只有等待死亡。
从这方面看，虚无主义非常可怕，一旦被这种思想入侵，整个社会将失去蓬勃的展，转变为暮气沉沉的世界，人们躲在阴暗的角落，在绝望中期盼自己的生命一点点逝去。
如果共济会出于这方面的考虑，防止那些虚无主义者混进组织，还是可以理解的。
说实在的，若不是看在共济会内部有梦世界的情报，许诺再多的好处，徐攸之也不可能加入这个组织。
他对现实世界已经无欲无求，什么权力、金钱、名誉、女人，统统是浮云而已，他想要的，只是在梦世界的展，先完成一个阶段性的小目标——按照幻的要求，在未来四个梦境内提高生命层次。
徐攸之想的出神了，站在原地半天没有动作，奎拉斯以为他是在犹豫，“兄弟，你怎么了，哪条对你造成了困扰？说出来，我们帮你想想法子。”
“我可是第一次作为新会员的推荐人，以前我的远房表弟来求过我都没有答应，你千万不能伤我的心啊。”
徐攸之没理会，奎拉斯又说道。
茉莉很喜欢拆人台，“别假惺惺了，你这样做完全是因为他的入梦者身份，才愿意作为推荐人的。”
凡是入梦者，不分强弱，皆为共济会招揽的对象，只要徐攸之有这个意愿，加入共济会几乎是板上钉钉的事情。
两位老会员的推荐，只是共济会规则下一个必须遵守的形式，就算奎拉斯不想当徐攸之的推荐者，也有一大票人愿意做这个顺水人情，结识一个未来潜力巨大的新会员，这是有利无害的好事。
退一步说，哪怕徐攸之不是抢手货，共济会的高层也会指派两个人做他的推荐人。
“确实存在一定的困扰，我不是个有神论者，这是个大问题。”徐攸之耸了下肩膀。
“嘘，别乱说话。”
奎拉斯赶紧做了一个噤声的手势，挑了挑眉毛，示意徐攸之隔墙有耳，他的一举一动都在监视之下。
监控系统是无死角的，肯定捕捉到了刚才的画面，只能寄希望在系统的标准下，徐攸之刚才说的不是什么违规言论，否则反馈到上面，交由人工识别，那么徐攸之的麻烦大了。
因为入会条件缺一不可，这是共济会的底线。
如果上面的人知道徐攸之实际是个无神论者，即便他是当今世界最强国家的脑，也绝不允许踏入共济会一步，他们认为，没有信仰的人会玷污这片神圣的净土。
而一旦审核者现徐攸之有欺瞒行为，后果更加严重，会把他永久拉入共济会的黑名单。
唾手可得的入会资格可能因徐攸之的一句话而付之东流。
徐攸之也意识到自己说错话了，立刻闭上了嘴巴。
在别人的地盘上必须贯彻谨言慎行的态度，一时大意之下，他忘记了这个道理。
茉莉给予暗示，“不必那么认真的，这个世界上的神太多了，审核者对东方的神灵体系并不了解。”
想当初，茉莉选择的神便是一个西方人听都没听说过的太白金星，竟然也通过了批准。
由此可见，审核者对东方的神话体系知之甚少，他们可能就知道盘古、女娲、老子、嫦娥、后羿什么的，要不就是佛教的如来佛祖、观音菩萨等人们熟知的神灵。
徐攸之瞪了茉莉一眼，说的这么直白就不怕被你的领导看到吗？
徐攸之开始琢磨选哪个神比较好。
他的脑海中第一个浮现的名字却是西游记中的孙悟空，一个具有反抗精神，敢于挑战天庭权威的先驱者。
徐攸之小时候看的最多的电视剧就是西游记，那时的电视节目不像现在这样五花八门，许多家电视台都循环播放老板的西游记，齐天大圣的形象深入人心，受到业界和观众的一致好评，处于懵懂年龄的徐攸之也喜欢这个无所不能的泼猴。
那时的他当然不懂什么个人英雄主义，以及西游记中隐喻的内涵，只是单纯的觉得孙悟空很厉害，战斗力强大，一棒子一个小妖精，看着就痛快，符合一个武者的价值观。
