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《晓松说——历史上的今天》来到了10月24日。1648年的这一天，在欧洲历史上具有重要地位的《威斯特发里亚和约》签订，标志着持续了三十年的战争结束；1991年的这一天，中国棋院正式成立；2008年的这一天，萧克上将去世，萧克上将作为开国的重要将领，在1955年的五十七名上将当中排名第一，纪念萧克上将！
<h4>| 《威斯特发里亚和约》签订 |</h4>
1648年的这一天，著名的《威斯特发里亚和约》签订，欧洲持续三十年的战争结束。欧洲的历史可谓错综复杂，欧洲有各种大国、小国，尤其是小国众多，也可能因为咱们对欧洲的历史不熟悉，所以就感觉欧洲的历史非常乱。这个《威斯特发里亚和约》的签订，可以说是欧洲的一个重要的分水岭。在这之前欧洲虽然是有国家的，但最重要的概念不是国家的概念，而是家族、贵族的概念，欧洲的那些国家不停地变换边界就是因为这些贵族之间的通婚。贵族之间结婚了，那这领地就带过来了。如西班牙国王查理一世（1500—1558）就是靠祖父两代的通婚而使国家的版图得到急剧地扩张。他不仅继承了外公外婆的西班牙本土及其在美洲与意大利的殖民地，也得到了祖父哈布斯堡家族在奥地利与中欧的世袭领地，还获得了祖母的勃艮第等地区。在当时的欧洲，国家是跟着贵族走的，因为它是真正的封建社会，各种各样的变化都是以家族利益为主，所以相互之间的战争实际上也是家族之间的战争。即使咱俩不是一个国家的，但咱俩是一家子，你是我表哥，他是我表弟，那咱俩就可以联合起来，作为同一个家族来打。但是从1648年《威斯特发里亚和约》签订之后，国家成了真正的实体，国家利益变成了最重要的利益，而家族的作用就慢慢淡化了，所以这一天是一个重要的分水岭。
在这之前，欧洲持续了三十年的战争，这场战争最初实际上是打着宗教的名义，导火索就是神圣罗马帝国。神圣罗马帝国是一个多民族的国家，而且是中欧地区一个很大的国家，最主要的民族就是德意志民族，后来捷克民族因为受不了德意志民族的压迫起义了。那时候捷克还叫“波希米亚”，“波希米亚”这个词听起来比捷克更浪漫一点儿。捷克人民很倒霉，大家看看捷克开始起义的时间是1618年，经过了三十年战争，在1648年《威斯特发里亚和约》签订以后，战争结束。但捷克真正独立是在一战结束以后，到1918年捷克才独立，所以捷克人民奋斗了三百多年才最后取得了独立。再来说这场战争，这场持续了三十年的战争一开始还只是跟宗教有关，因为欧洲除了家族就是宗教，那是欧洲的主旋律。当时神圣罗马帝国的新教联盟组成了一大群诸侯，天主教联盟组成一大群诸侯，双方就开始打，所以最开始这场战争只是神圣罗马帝国的内战。但是后来战争打到中间的时候，欧洲的各大国都加入了进来，北方的瑞典，还有丹麦、法国、英国等。瑞典那时候还是一个很大的国家，不像现在的瑞典那么小，尤其在军事上很强。丹麦、法国、英国都加入进来支持新教联盟，法国虽然信奉的是天主教，但是因为黎塞留的改革，法国变成了王权大于神权，变成了国家利益至上，所以法国也支持新教联盟。而这些信奉天主教的国家，我们就称它们为保守国家吧，这些国家支持哈布斯堡王朝，就是以奥地利为主，包括西班牙在内的这一大块。所以这场战争慢慢地就从神圣罗马帝国的一场内战变成了几乎整个欧洲都在参与的一场战争，这场战争一直打了三十年，这种大规模的战争在整个欧洲历史上都是很少见的。正是《威斯特发里亚和约》的签订标志着这场旷日持久的战争的结束。
《威斯特发里亚和约》也是世界历史上第一份正式确认国际关系的准则，即国与国之间关系准则的条约，这个准则包括独立、主权等。在这之前大家都没这个概念，所以在这个条约签订以后，才正式开始有了“国际社会”。以前这个世界上，只有宗教以及家族，家族联盟、家族联姻、家族打仗、家族仇恨，只有世仇，在《威斯特发里亚和约》签订以后才有了“国际社会”，才有了大家公认的这些准则。所谓的独立自主、边界、国际条约，以及后来施行的很多国际准则都是《威斯特发里亚和约》开始规定的，比如说优待战俘等。正是从这份条约开始，欧洲开始进入了近代史，从家族之间的历史、宗教之间的历史，变成了国与国之间的历史。
<h4>| 中国棋院成立 |</h4>
1991年的这一天，中国棋院在北京正式成立。说句实话，我是因为做这期节目，才知道中国棋院是1991年才成立的，之前我一直认为中国棋院早就有了。在我上中学的时候，差不多是中国围棋最鼎盛的时代，我记得大家踢球的时候，一边踢还一边在等围棋比赛的结果。这边踢着球，那边聂卫平和日本或者韩国的那个“棋圣”在下棋，现在谁领先了？最后究竟谁赢了？一边踢球还一边打听比赛结果。突然传来消息说聂卫平赢了！大家当时就高兴得球都不踢了，然后欢呼雀跃，恨不得要上街去游行庆祝。那时候大家一方面确实是都充满着那种爱国情怀，另一方面也确实是围棋在中、日、韩都非常非常火，非常非常流行。当时中国的棋手聂卫平、马晓春，还有后来的常昊、古力大家都非常熟悉。日本也是，从国手吴清源，到后来的著名棋手大竹英雄，在日本都非常有名。韩国也一样，韩国棋手李昌镐等那都是民族英雄。
中、日、韩这三个国家多少年来都是“剪不断、理还乱”的关系，谁和谁唇齿相依，谁和谁一衣带水，谁和谁有仇，最后就都爆发在这围棋上了。那个时候，围棋高手几乎都是被当成民族英雄来拥戴的。当然除了围棋之外，这些“剪不断、理还乱”的关系还曾经爆发在足球上，当然后来足球实在是分出了胜负，差距太大，而围棋那个时候大家可谓旗鼓相当，各自带着自己的民族性格。日本围棋长期以来的风格就是讲究“道”，叫“求道派”。日本这个民族特别有意思，很多东西都是从中国传过去的，但等传到日本都变成了“道”。武到那儿变成了“武士道”，花到那儿变成了“花道”，围棋在南北朝时期就从中国传到了日本，在日本被称为“棋道”。日本人下围棋非常讲究“棋道”，他们下棋的风格不是大杀、大砍，然后围啊、吃啊那种肉搏战的方式，他们追求的是“道”，还保持着过去中国围棋的那种隐士风格。其实中国围棋一开始也是求“道”的，最开始围棋在中国是隐士玩的东西，这些隐士隐居到深山里闲着没事儿干，所以就得找一个特别耗时间的东西，比如下围棋。但是从清朝开始，由于中国整个国势、整个民心士气的问题，导致了围棋的风格大变，变成了大砍大杀，上来就搏斗，上来就跟你断。韩国的围棋也有自己的风格，韩国人是那种特别拧的性格，反映在围棋上也很像。所以中、日、韩三国甭管是下棋还是踢球，都跟大家在抒发自己民族的情感一样，尤其是围棋更体现了中、日、韩三个民族之间的竞争。
1991年中国棋院成立，那时候正是围棋处在最高峰的时候。我记得在20世纪90年代，中央电视台的体育频道经常直播各种围棋比赛，大家都特别爱看，讲围棋的那些人也都成了大腕儿，家喻户晓。后来大家可能也注意到了，电视台慢慢地就不播围棋了，开始改播台球了。丁俊晖得了斯诺克冠军以后，台球就更火了，于是大家就开始天天看台球。那个时代也可以说是此消彼长，围棋的势头下去了，台球的势头又上来了。我感觉现在人们越来越不爱看围棋了，以至于现在连围棋联赛的举办都有点儿举步维艰。在中、日、韩三国，大家对今天的围棋高手也都不太在意了，当然现在世界已经进入了娱乐化时代，围棋这种比较求“道”的、比较士大夫阶层的东西慢慢有点儿过时。
我自己也是围棋爱好者，我跟中国棋院以前的院长王汝南先生多年以来关系非常好，我也曾经跟他们混在一起下棋。我还曾经跟马晓春一队，古力跟另外一个水平跟我差不多的棋手一队，两边对战，就是我下一步，那边下一步，马晓春下一步，然后古力下一步。我自己当年也是很爱围棋的，但是围棋这个项目确实是慢慢地衰落了，我个人觉得这可能跟大家太把围棋当成一个竞技项目或者说运动项目有关，什么东西这么一重输赢，一变成运动项目，就会失去原来的味道。大家知道，琴、棋、书、画原来都不是运动项目，琴、棋、书、画都是求“道”的，但是围棋变成运动项目以后，确实有点儿偏离了原来的轨道。
