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菩萨说:“诸法实尔,皆自念生。”是说一切法真的像三兄弟所问的一样,是由心念而生,像真的一样,却不是真的。
《大智度论》里有一个故事:
有兄弟三人,老大听说毗耶离国有一个女人,名叫庵罗婆利,非常美丽、有风韵,心里就起了淫念,甚至在白天都想着她。
老二听说在舍婆提国有一个叫须蔓那的女人,美色超胜,端正无比,心里也起了淫念,日夜都思念她。
老三听说王舍城有一个叫优钵罗槃那的女人,艳丽姿容罕有其匹,心里也起了淫念,茶饭不思地想着她。
三兄弟由于昼夜专念、染着于心,便在梦中和远分在三国的想象中的女人发生关系,醒来的时候就有了这样的觉悟:“她也不来,我也不去,竟然在梦中发生这种事,像真的一样,是不是一切诸法都是梦呢?”
于是,一起去请教飙陀婆罗菩萨,菩萨说:“诸法实尔,皆自念生。”是说一切法真的像三兄弟所问的一样,是由心念而生,像真的一样,却不是真的。
菩萨并为三兄弟方便说法,他们因此进入不退地菩萨的阶位。
把一切当成真的人,哪里知道梦里还有梦?而梦里的真实和逝去岁月的真实、乃至每一个念头的真实又有什么不同呢?
《大般若经》说:“复次善勇猛!如人梦中说梦,所见种种自性如是,所说梦境自性总无所有。何以故?善勇猛!梦尚非有,况有梦境自性可说?”
昨夜梦中的一场雪是那样洁白,刺伤了我的眼睛,今早起来却看到了乌云蔽空,雨,正一滴一滴的自屋檐落下。
青年时像血一样殷红,使我们溅泪的往事,偶尔也会蹑足来到梦里来,颜色与声音还清明如昔。
什么是梦?什么不是梦呢?
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