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所有一切的财宝、成功、名利,对于我们都只是盐一样的东西,味道当然是不错的,可是如果把重点放在财宝、成功、名利,而忘了自己,不知道自己此生的目的,那是本末倒置,是一种迷失与错乱。
<h3>功德天与黑暗天</h3>
有一位非常美丽的女人,她的皮肤白净没有一丝瑕疵,她的五官端正完好在人间里非常少见,她用最上好的璎珞宝饰来装饰自己。
有一天,这个女人走进一个人的屋子里去,主人看了非常欢喜,就问她说:“你叫什么名字,家住在哪里?”
女人回答说:“我就是功德大天。”
“那么你所到之处,是做些什么事呢?”
女人说:“我所到的地方,能给别人种种金、银、琉璃、玻璃、珍珠、珊瑚、琥珀、车磲、玛瑙、象、马、车、乘、奴婢、仆役。”
主人听了更加的欢喜,心里暗暗想着:“我是一个有福德的人,才能让功德大天到我家里来呀!”然后他就烧香散花来供养这位女人,并且恭敬地礼拜她。就在这个时候,主人探头看到门外站着另一个女人,她长得非常丑陋,衣裳都破烂了,沾了无数的垢腻与尘埃,她的皮肤又皱又裂,颜色灰败苍白。
主人见了觉得非常奇怪,为什么世界上有这么丑陋的女人呢?就问她:“你叫什么名字?家住在哪里?”
女人说:“我的名字叫黑暗。”
“你为什么叫做黑暗呢?”主人问。
女人说:“那是因为我所到的地方,能让那地方的主人,一切的财宝全部消耗的关系。”
主人听了非常生气和厌恶,跑进房子里拿出一把利刀,威胁那丑陋的女人说:“你赶快走开,如果不立刻走开,小心我杀了你!”
丑女听了说:“你实在是个愚痴而没有智慧的人。”
主人说:“为什么说我愚痴而没有智慧?”
丑女说:“刚刚进入你家的那个女人,是我的姐姐。我和我姐姐平常都是行止共俱,形影不离的,你如果要赶我走,我姐姐也会和我一起走。”
主人听了不太相信,为什么一对姐妹美丽与丑陋相差这么巨大,却又紧紧相随呢?他跑进屋子问功德天:“外面有一个女人,自称是你的妹妹,是真的吗?”
功德天说:“是真的。我和这个妹妹感情很好,一直同进退,从没有分开过。我们一起到人家里,我常作好,她作恶,我常利益别人,她常使人败坏。如果爱我的人应该爱她,如果恭敬我的人,也应该恭敬她。”
主人听了就说:“如果有一件好事都和坏事相连,那我宁可好坏都不要,请你们走吧!”那两个女人就站了起来,一前一后相随地走出去,主人看着她们的背影,心里非常平静欢喜,踊跃无量。
这是《大般涅槃经》里的一个寓言,是佛陀讲给弟子迦叶听的,他加了一个注解,他说:“迦叶!世间众生,颠倒覆心;贪着生相,厌恶老死。迦叶!菩萨不尔,观其初生,已见过患。”
在我们这个苦难世界的众生,大家都是贪图好的享受,喜欢美衣美食,喜欢美丽的外貌,可是往往不能预见一切好的东西,背地里都埋藏了让人沉溺败坏的因子,这正是老子说的“祸兮福兮之所倚,福兮祸兮之所伏”,虽然勘破这一层是非常困难的,但是如果我们时时想到“功德天”与“黑暗天”是感情最好的姐妹,我们的行为就有了比较好的依止。
<h3>半饼与食盐</h3>
有一个人,肚子饿得要命,从袋里拿出七枚煎饼出来,他吃了一枚,再吃一枚,一共吃了六枚,还没吃饱。吃第七枚吃到一半,他就饱了。
这个人非常后悔,甚至悔恨地用手打自己的脸,他拿着最后半枚饼自言自语地说:“我真是笨呀!我今天吃饱便因为这半枚饼。早知道吃这半枚饼就会饱,就不必吃前面那六枚饼,结果白白浪费了六枚饼。”
这是《百喻经》的一个寓言,佛陀说完,加了注解,他说:“世间之人,亦复如是;从本以来,常无有乐;然其痴倒,横生乐想。如彼痴人,于半番饼,生于饱想。世人无知,以富贵为乐;夫富贵者,求时甚苦;既获得已,守护亦苦;后还失之,忧念复苦;于三时中,都无有乐。犹如衣食,遮故名乐;于辛苦中,横生乐想。诸佛说言:三界无安,皆是大苦,凡夫倒惑,横生乐想。”
当我们尝到了快乐的半枚饼时,是不是也像这样,忘记了前面那六枚痛苦的饼呢?在这个世界上,富贵者的第二代第三代往往不能继续祖先的家业,是因为他们只吃到了快乐的半枚饼,而忘了贫苦的六枚了。
另外有一个愚笨的人,他到别人家里作客,主人请他吃饭,他嫌不够味道,主人听了,就在饭菜里加了一点盐。那愚笨的人吃了觉得很好吃,心里就想:“这饭菜所以美味,是因为有盐的缘故;一点点盐就这么好吃,何况多放一点呢?”
愚人回到家以后就光吃盐,吃到倒胃。
这个故事也是出于《百喻经》,佛陀说出了中道的可贵,他说有的修道人听说少吃饭可以得道,于是自己断食,结果徒然使身体败坏,对修道并没有帮助。就像愚人知道盐使食物美味而空吃盐的道理一样。
在世法上,所有一切的财宝、成功、名利,对于我们都只是盐一样的东西,味道当然是不错的,可是如果把重点放在财宝、成功、名利,而忘了自己,不知道自己此生的目的,那是本末倒置,是一种迷失与错乱。