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其实最美的地方不在远方,不在你走过的路,而在当刻当地你所站的地方,因为不管经过多少花园,你失去的是你的识执,你的心并未失去,只是被美丽或不美丽的迷惑,所遮埋了。
不应住色生心, 不应住声香味触法生心, 应无所住而生其心。
——《庄严净土分第十》
在薄雾的清晨,我们走过繁花盛开的花园。已然是初春了,花园里微微流过一阵香气。
春天的花园有非常之美,远远看是千针万绣的一幅图画,近观,则色彩——从图里跳跃出来,我们着在花上,春天是一朵花;我们立在园中,春天是一花园;我们呼吸,春天是一股清气;我们倾听,春天里有惊蛰的鸣叫。但,什么样才是春天的实相呢?什么描绘,才能尽述春天呢?
春天的美,其实也只是空相,风雨来的时候,它会飘落。时间过了,它会委顿。到冬天的时候,这园子里的花就全部不存在了。
这花,这清晨,这薄雾,以及这春天,走过花园的我,我的心情,都只是时空里极暂的偶遇。当我走过的时候,薄雾散去了,晨曦不再了,花谢了,我也不是花园里看花的那个我。
有时候能看到一些美丽的颜色,有时候能听见微风带来的音乐,有时候能嗅到飘过的花香,有时候能尝到空气中的甜味,有时候能感到阳光的抚摸……不管在任何时候,自己只是一面镜子,反射着时空里的一切。
我们是莲花一样的人,在花园清澈的池水中开美丽之花,在污泥的水塘中开出一样美丽之花,同样清净,有琉璃的质感。
时空的花与花园,是自性心水流过的影子,感觉它的存在,它就在那里,感觉它不在,它就,轻轻地,流过了。
若以色见我, 以音声求我, 是人行邪道, 不能见如来。
——《法身非相分第二十六》
你说你要看风景吗?
那么你必须自己走到山上去,打开你的心眼。
你说你要闻花的香气吗?
那么你必须站在有风的位置,打开你的心眼。
你说你要听大地之音吗?
那么你必须在纯净中倾听,打开你的心眼。
在浩渺的宇宙里,无边的虚空中,最大最有力量,或者最小最卑下的,就是你自己的心,没有人可让你更庄严,也没有人可以使你更下陋,除了你的心。你观想佛的形相,是为了见到你的佛性,你念诵佛的名号,是为了开启你的般若,如果你只是向外寻求佛菩萨的形相与慈悲,而不向内澄净自我,那是偏邪的道路,不可能见到无上正觉的如来呀!
如来,是佛的如来,也是你的如来。像风一样,无所从来,也无所去,你的心进而转动着风就有风了,你以为旗子动旗子就飘了;你的心止,风也停了,旗子也不飘动了。
善男子!善女人!不要只礼拜佛相,不要只念诵佛号,要静定下来,回来观照自心。
因为,你就是如来的种子。
就像在无数的生死轮转里,你穿过一个又一个的花园,要前往最美丽的所在,只是你每次都被花园的花所迷着,忘记了自己的方向。
其实最美的地方不在远方,不在你走过的路,而在当刻当地你所站的地方,因为不管经过多少花园,你失去的是你的识执,你的心并未失去,只是被美丽或不美丽的迷惑,所遮埋了。