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敕封。
放在帝王之道,那就是能敕命文武百官爵位的帝王术。
放在道教,那就是封神之术。
日月,天地。
山川,精怪。
一切皆可封神。
晋安惴惴不安的来回踱步,眉头拧成了川字。
按照《广平右说通感录中的广平散人游历记述,不管是一草一木,还是人、牲口,都有自身阴德,只不过是多少的区别。
譬如人春季出行,进山游山玩水,失足跌落山崖,被断崖上的藤蔓救下一命,这便是藤蔓该得到的阴德。
再比如家里牲口救主,这也是牲口该得到的阴德,而主人因心生感激会好好善终牲口,不忍宰杀吃食。
再比如进山砍柴的樵夫,突逢暴雨,在山岩下躲雨,这也是山岩该得的阴德。
又比如药童采药救起一条白蛇,后白蛇报恩,每日不辞路途遥远的从山里带着老鼠、蛤蟆、鸟雀带给药童,宁肯自己饥肠辘辘,一日滴水不进也要报恩药童的救命之恩,这也是药童该得的阴德。
……
天地万物,在大道的眼中,都是平等的,不会因为你是一块粪坑垫脚石,还是一座没有生命的石桥,就会看低你。
只要是存在的,都有因果、业报缠身。
但是晋安现,他的阴德跟别人好像有点不一样啊。
别人拼命做好事,拼命讲阴德,那是因为因果、业报缠身,道家为了防止遭天谴,释迦为了防止业火烧身,简称求生欲很强烈。
这就好比是个人入了央行征信体系。
虽然个人征信你不能套现,让你有钱花,但能让你少很多麻烦,偶尔出门捡点碎银或偶尔出门捡到口飞剑法宝。
可晋安的阴德,却是能套现!
阴德数
一百五十八!
晋安心生感应,他这一次敕封桌上的药剂,消耗了一百阴德。
晋安这么一想,顿时乐了。
晋安推开屋门。
两眼直勾勾盯着栓在宅院里,一天到晚都没心没肺,无忧无虑啃胡萝卜的山羊。
那头傻羊见晋安一直盯着自己看。
嘴里的红萝卜突然就不香了,嘴中咀嚼胡萝卜的动作僵住,眼巴巴盯着晋安看。
一人一羊,大眼瞪小眼。
呼
晋安最终还是放弃了尝试敕封山羊这头活物的想法。
现在地主家余粮也没多少啊。
不能在无用之处地方浪费啊。
见晋安终于不再盯自己看,山羊咩了下,继续低头叼起一根红萝卜压压惊,这头畜牲还以为晋安终于要对它动手,要宰它刷羊鞭、羊蛋蛋火锅吃。
随后,晋安到前堂找到店小二,问厨房买下一个药罐跟一个火炉,他打算试试被他开光过的那几包药剂,药效究竟有没有生改变。
这剂被药童强行推销的药方,叫《参归大补汤。
具有大补气血的作用。
药如其名,其中几味药材中,最重要的药引子就是人参和当归。
这药材火候越来,药性越大。
晋安这剂药方,当然是普通野人参、当归了,药效也就只能补补普通人。
从古至今,药铺和茶商,都是暴利行业,再加上为保持药材和茶叶的干燥环境,防止受潮霉,所以会拿粗制的桑皮纸来打包。
桑皮纸柔软而坚韧,很适合用来当书册典籍。而淘汰下来的劣质桑皮纸,边角料桑皮纸,民间俗称粗制桑皮纸,就会流落到药材商、茶商等手中,用来打包药材、茶叶。
当晋安解开细绳,一层层解开桑皮纸后,一股扑鼻浓郁的药香味,如游龙挣脱束缚,再也无法被压抑,满室飘满浓浓药材香气。