第 107 章 藏地·羌姆舞29 (第1/3页)

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羌姆的祭台,须弥山。

整座山大得超乎人的想象，即便太一已化为半神、或者是半仙，在上岸后居然也难窥其貌。

他感到自己像是重新变作了凡人,先前那些神通全都失了效。

他要化作鹏鸟般的存在，才能赶在规定时间内飞跃那片海，来到这座山上。

飞跃的时候他感觉自己拥有了大神通。

可当他上了岸,他又化作了人，并且无法再像先前那样窥探这座山的任何地方。这个世界在他的眼前重新化作了一团迷雾般的存在。

不过太一似乎并没有因此感到懊丧。

他只更加感觉到了神明力量的强大。

他认为这似乎是神明在对他的信徒做出暗示——

上山拜见神明的时候,无论已获得多大的神通,都应该回归到凡人的心态和姿态，他们要敛其锋芒，低其头颅,还要收起傲骨。

信徒永远要记得，自己的力量是由神明赐予的。

这力量神明随时能赐予大家,也随时能收回。

作为信徒，要永远记得自己生命的本初——平凡普通、而又可怜的、只能随波逐流的愚蠢人类。

上山之后，太一不再扶摇直上九万里，也不用任何其他神通，而只是靠着两条腿,一步步朝前方走去。

这个过程中，他不免想到了自己的父亲。

即便当年他已经成为了阴阳师，拥有了普通人无法拥有的神通,即便他在家以外的地方,被很多人敬仰、也被很多人畏惧，即便他对很多人来说有了举足轻重的影响，等回到家，依照家规,他还是得跪在父亲面前，接受他的责问、呵斥、甚至鞭笞。

从前，强大的他，一从外面回到家，就得向父亲大人跪拜，听从他的一切指令。

现在，强大的他一来到须弥山，就会失去所有神通，向神明跪拜。

这二者乍一看何其相似？

但这个念头只在太一心中过了一瞬。

他想，这二者毕竟是不同的。

毕竟父亲只是个既无才干也无本事的庸才，是一个只能通过把女儿L送去联姻而换来一些资源的、名副其实的废物。

他哪里能配神明相提并论？

神明是真正强大的所在，没有人类的劣根性，没有沾染那些脏污的罪恶，因此他也是至真至纯的存在。

太一不愿向庸俗之辈下跪，但他愿意向真正的强者下跪。

他心甘情愿地，想要城府于这位他效忠了百年的神明。

更何况……这位神明不仅是神明，还将会是他敬爱的……姐姐呢？

走出一段距离，即将上山之际，太一暂缓脚步，然后取出一把刀，划开了自己的小臂。

紧接着他从里面取出了一块又一块的肉糜。

那是属于百合子的肉。

他将这些肉糜堆成团，左手用玄力拉着它们往山上走去。

至于他的右手

，则从身体里召唤出了百合子的灵魂。

羌姆的祭台无法安放灵魂。

须得用特殊的方式，才能将被洗涤过无数次的纯洁灵魂带进来。

这是太一将这个灵魂困在森林世界的原因之一。

此外，进入羌姆的祭台的仪式启动后，这个世界会把所有进入这里的肉身全都变为野兽。

要尽可能维持百合子肉身本来的纯净，太一只能把它剁碎了带进来。

他不需要带太多。剩余的一部分百合子肉身在“神明的子|宫”里孕育，等降生仪式生效，所有分离的血肉骨头，自然能够全部重新拼凑成型。

一手牵着肉糜，一手牵着灵魂，太一颇为满意地一步步往山上走去。

事实上这也是他宁肯不吃那些土著，也要先沈明烛一步来到须弥山的原因之一。