第十六章 二狗娃儿 (第2/3页)

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农夫们如同黄家庄的农夫们一样跪了下来。

邓儒继续告诉他们，如果再次有人骑在你们头上，作威作福，便握住拳头，大喊一声大贤良师。

收拢了李家庄的信仰，邓儒便真正的迈入了一品中期的境界。

战力也来到了二品中期。

在五品之前，火种能够给邓儒提供一整个大境界的战斗力加持。

五品之后就不太行，五品之后，红尘客们开始领悟道韵。

香火神们也开始初步接触火种，准确来说，是在大量的香火侵蚀下，丢失自我成为众生心中的神灵，初步执掌权柄。

不过运朝的气运可以隔绝这种侵扰，让香火神只享受好处，而没有这种负面影响。

至于早期的香火神在没有运朝的时候如何隔绝这种负面影响，这就没人知道了。

上古时期的神灵都死尽了，为数不多的还存在的，一个北阴帝君现在只剩一个躯壳维持地府运转，一个孟婆，也是如此。

当年的神灵如何防止侵蚀，还是说根本就是死在侵蚀之下，没人知道。

........

黄家庄，那接过太平道剑的农夫分了好大一块的地，分了许多的粮食，回了家。

暴动的农夫们为黄家庄的人的尸体挖了个乱葬坑给随便埋了。

至于厚葬，那是不用想的。

压榨了他们这么多年，还想要厚葬，那想得是真美。

农夫回到家，煮了些米，弄了点从黄家庄分来的肉。

他们作为农夫，不会什么高端的厨艺。

一锅炖了，是他们能想到的最好的做法。

作为一个黄家庄的农夫，出生即是牛马。

他接触不到什么书，也接触不到什么有文化的人，因此，农夫是没有名字的。

小时候父亲喊他做二狗娃儿。

因为他还有个哥哥，叫大狗娃儿。

但哥哥在几年前就饿死了。

他现在已经三十多岁的年纪，再叫二狗娃儿便不合适了。

所以乡亲们大多叫他二狗，年纪大的喊他二狗娃儿，年纪和他一样的便唤他二狗子，年纪小他几分的便喊他一声狗哥，亦或者狗叔。

虽然他名字不好听，但乡亲们的名字也好听不到哪里去，大多都是叫，三蛤蟆，四狗子，五牛儿，甚至连叫大粪的都有。

这不是因为贱名好养活，而是他们这些农夫的父亲，包括他们自已的认知中，这些东西，就是他们的全部。

他们只能够想到这些名字。

如果他们能够多懂一些字，多明白一些道理，他们又何尝不想像黄老爷的弟弟一样，叫一个伯驹那般又好听，又有内涵的名字？

不过，哪怕他的名字不好听，但他对于他的生活，也并没有太多的不满。

吃不饱，那一定是他种地不够努力，他一直都是这么想的。

他的媳妇很好，不嫌弃他名字难听，也不嫌弃他满脸的褶子，还给他生了个小丫头。

小丫头好啊，小丫头只要能够找到机会，偷偷摸摸的嫁出去，离开这个地方。

不用像他一样，一辈子在这片土地上，被束缚着，挨着鞭子，流着血汗，却得不到让家人饱腹的食物。