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我艰难的把老施送上平台，随后自己爬了上去，爬上平台之后，我发现刚才没有看错，平台靠墙的地方果然有一扇门，而且还被打开了，不用想也知道是陈荼，门上有一块石制的牌匾，上面写着“潭龙王殿”。
我没有去理会这些东西，开始帮老施做心肺复苏，直到他一口水喷到我的脸上，我抹干净脸上的水，看到老施猛的坐起来，他骂道：“您奶奶的，我出去之后一定减肥……咳咳，踏马的不知道卡了多少洞了。”
“还好你有良心，你要是没发现我可能今天交代在这里了。”老施咳嗽完后，喘了几口大气道：“诶，这他妈有扇门，我们找到地方了？”
“应该是。”我站起身看这扇大门，门扇上刻着栩栩如生的鱼化龙。
“我去，顾孝夫这老小子，竟然把墓造在他妈这么深的潭水下面，没想到。”老施喘着气，看着敞开的门扇感叹道，随即问：“诶，这门还是开着的？”
“这些都是陈荼惯用的荧光棒，他应该已经进去了。”我指着荧光棒道。
“陈荼乱丢垃圾的习惯很不好，要批评。”老施捡起一根荧光棒，看了一会儿又丢回水里：“这里是小夫的地宫么，怎么写的是潭龙王殿，难道小夫是条龙？”
“不知道，可能有什么隐晦的含义吧，进去看看就知道了。”我走进门内，映入眼帘的是一条甬道，这里因为潮湿的原因，甬道的石壁上长满了绿色的青苔，也看不清楚有没有壁画和雕刻了。
我心想陈荼既然在前面，那他走过的路一定是畅通无阻的，便大胆跨步往里走去，光是这条甬道我和老施大概走了五分钟，甬道的尽头是前殿，门是虚掩着的，门扇上刻画着两个穿着官服卧床病人的形象，上方的石制牌匾写着“六尘殿”三个隶书字体的描金繁体字。
“六尘殿？”老施读了出来：“为啥叫六尘殿，里面放了六种不一样的灰尘么？”
“这是一种佛门的说法，但是后来佛道融合后，道家也有类似的学说，应该分别指的是，色、声、香、味、触、法。他们认为六尘会衍生烦恼，使善心减退，也称六妄，所以一般是被厌恶摈弃的部分，可能就是因为如此所以成为了前殿的名字。”我想着以前师父讲给我听的知识，对老施说道：“与之相对还有六欲与六根，不出意外，这应该就是中殿和后殿的命名。”
“我就说灰尘哪有六种分类。”老施嘀咕道，说罢用力推开前殿虚掩的石门，我走进前殿里，扑面而来的是一股腐败的气味，这是一个方形墓室，墓顶采用拱券式石结构，墓室中间放着一座卷腿大理石云纹供桌，桌面上放着氧化发黑的银盘子，盘子里盛放着腐烂成块状的不明物体。
供桌的对面是另一扇敞开的石门，我眼看这个墓室除了供桌外空空如也，于是便提议老施接着往里面走去，石门的后面依然是甬道，我们大概又走了五六分钟，前面又出现一道石门，门上的牌匾写着“六欲殿”。
六欲分别指，色欲、貌欲、威仪姿态欲、语音声欲、细化欲、人相欲。当然这是古人的说法，现代的六欲和这有一定区别，古人觉得摒除六尘，抛弃六欲之后，六根就会进入一种境界，这是他们修炼的其中一种门道。
门扇上刻着两个穿着道袍盘腿而坐的人，老施道：“这他妈还会变化呢，上一幕是躺板板，这一幕开始修仙了。”
说罢老施推开门，里面还是像刚才一样的方形拱券结构的墓室，但这次墓室的正中间放着的是一对汉白玉座椅，以及连在座椅中间的汉白玉茶桌，茶桌后面依然是一扇石门。除此之外，墓室的角落里还摆放着瓷质花瓶，瓶里放着卷起来的纸张。
老施过去就要拿起来看，我连忙叫住老施，道：“这些东西放了几百年了，很脆弱，最好别动。”
“没事，我下手轻点。”老施说罢拿起一卷，放在地上摊开抚平，随后失望道：“妈的全是字，我还想看春宫图呢。”
“你脑子里都什么玩意。”我凑过去看，顿时大为吃惊，这上面写着的居然全是瘦金体，我连忙伸长脖子去看左下角的署名，上面写着“宣和殿预制”五个字，我惊讶的捂住嘴，不禁后退了两步。
老施看见我反应这么大，连忙拿开了他压在纸张上的手，问道：“怎么了？”
“这……这是……宋徽宗的作品。”我说道：“顾孝夫手里居然收藏着宋徽宗的作品！”
“宋徽宗？”老施掰算着：“靖康之耻被女真人抓走的那个窝囊老爹？”
我点头，老施又道：“这么说……这幅字值多少钱。”
“百万……千万……不！这他妈是无价之宝！”我说道：“你知道他写的千字文吗，那是上海博物馆的镇馆之宝。”
“我靠，那我们拿出去几幅，岂不是发大财了。”老施看着瓶子里的画卷，双眼放光。
我连忙摆手：“不……不行，这种惊世骇俗的东西一但流通到市场上，你我都要出事。”
“我靠，踏马的难得找到这种好东西，还不能带走，真扫兴。”老施抱怨道。
“别看了，带不走的。”我别开头往石门里走去，只有我自己知道我其实比老施还要手痒。
老施好像还在里面说了什么，但我没听清，也并没有去理睬他，很快他就跟了上来。门后依然是一条甬道，我们走了大约五分钟，后殿的石门出现在我们眼前。
门上的牌匾写着“六根殿”三个大字，门扇中间刻画着两个羽化登仙的人，上方则刻着简化的洞天福地。
