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对于许多散修而言,能够参与七月法会这般宏达盛事,便心满意足了,对于吃食住宿这般一点小事,根本留意不得,故而这法会已经举办了许多次了,也没有在散修之中留下恶名,许多散修反倒是趋之若鹜。
都灵道人又与三人说了那法会初开几次时候诸多门派道人与大悲寺辩说素食肉食之事的趣事传闻。
这第一届七月法会是大明国开国皇帝下旨举办的。
时值距今已经数百年的鼎立四年,皇帝下旨给在立国时候出力极多的太乙门,要求其倾尽全力于诸多郡守的协助下,于诸郡城举办水陆法会,超度于立国时候各地诸多战事中的亡者英魂,或者送入幽冥或者收回镇压,使其不能化为凶恶厉鬼为祸一地。
皇帝这旨意也是迫不得已的。
彼时国朝初立,开国皇帝励精图治,朝中诸公也踊跃进言,地方也是吏治清明,士农工商等级分明,安分守己。这般大明国安稳发展欣欣向荣的景象,合该是一片太平盛世,却有各地源源不绝的异事奏章报上,皆言明地方有鬼魅邪物作祟,祸害地方,百姓死伤无数,苦不堪言。
官府虽尽力安稳人心,却对这些妖魔事情镇压不力,各地百姓人心惶惶,不能安心农事。
立国之前的数次数十次战事下来,各郡各县都是十室九空,乡下也多是荒无人烟,荒草繁茂,待得国朝稳定了,再花费数年重新安置了民众,又统计了一下百姓人数,却是比前朝末期时候少了足足六七成不止。
相对于整个大明国而言,民力严重不足。
百姓乃是国朝之基,民力不足,国家也难安稳。
前朝末期民乱爆发至本朝安定,足足损了数千万百姓,其中妻离子散者不计其数,其中家破人亡葬身兽腹的不计其数,老幼死了七八成,妇孺亡了一大半,便是活下来的,也有说不尽的苦痛,道不完的心伤,不过在官府照顾下,各自重新得了良田好地,按照道理,能够安稳了。
至少,在京城附近的府县内,欣欣向荣。
国朝初立,开国皇帝忙于恢复民生安置百姓,忙碌了几年才得了空闲,本以为天下大安,还想着催促民生,不想接连收到各地求救奏折,皇帝初始还不相信,遣了吏员查看各地,得知那事情与奏疏上相差无几,这才不得不信了。
又或者,必须相信了。
各地主官初始也都是以恢复民力为上,对那鬼魅妖邪事情,半信半疑,待得鬼魅作祟已经不可收拾时候,大明国又有数十万或者更多百姓已经丧命恶鬼凶煞之手,西南边陲地方早有五座数万人的郡城沦为鬼域,其中全城百姓无一逃得性命。
国朝内旁的诸多郡县也不得不报了鬼魅作祟的奏章,还有不少加急的,恳求皇帝派人镇压化解。
开国皇帝积攒多年的戾气好不容易才平了一点,被这事情迎头扑面一棒子,杀了几个瞒而不报的郡守,又下旨遣了太乙门、大悲寺、落日谷等许多门派前往西南边陲,费了九牛二虎之力,死伤了上千修行之人,才将那五座鬼城打下,又将其中鬼物全数打得魂飞魄散永不超生。
无尘子留意到都灵道人说到五座时候,都灵道人刻意强调了一下。
其后,在说到那鬼物被打得“魂飞魄散”时候,十分不屑。
看来,这里头还有些隐秘事情。
以无尘子的此时的见识手段,自然是没有使鬼物魂飞魄散的能力的,其已经在尝试自己绘制的五雷符的时候见识过了:鬼物惨嚎一声,鬼气散去,没了影子。
按说,那鬼物应该是魂飞魄散了。
但无尘子看了好几次,仗着魂魄强大,在雷光中看的一点影子瞬间缩小,最后成了一团莫名存在,消失于眼界之中。
那鬼物只是没了影子。
无尘子十分怀疑,问了鬼物会不会魂飞魄散。
静都道人当时便抬眼,莫名看了一眼无尘子。
伊明诚也好奇,又将脑袋埋了下去。
都灵道人却说了:魂飞魄散,不是那么容易的,至少天下九成九的修行都办不到。
说到收拾鬼物的时候,其解释道,道门佛门首选方法都是超度,也就是送入幽冥地府,便是因着罪孽太重或者修为太高深而超度不了,也多是带回门派,先镇压了化去修为再说,其中缘由,也是因为没有多少手段能够将鬼物打得魂飞魄散。
魂魄乃是众生轮回之基,有了魂魄,方可在生死之间轮转,因果轮回也方可无穷无尽;而若是轻易一个修行便能将魂魄打散了,那生死轮回迟早要崩溃,此等造作,干涉太大,故而便是有那能够生灭世界的大能创出了这般手段,也不敢传下来。
能够生灭世界的大能也在因果之内,也在道之内。
无尘子若有所思,伊明诚也默默点头。
魂魄事情乃是闲聊,都灵道人不过是稍稍谈论一二,又转回了开国时候修行与鬼物的那一场惨烈征伐之上。
起了兴趣,这健壮道士解释得详细了许多。
那场争斗的两边都是非人存在,都有各种神通手段,佛门道门的借来千百种法宝,鬼物也有无穷煞气鬼气怨气,拼斗起来自然是惨烈无比。
那一次灭城之战,各种雷火阴诡手段齐出,将西南地头的一个城池来回犁了几遍,鬼物固然“死”伤无数,修者也死了千人以上,生生将个阴气浓郁近乎鬼界的地方化作煞气冲天、阴阳驳杂的混乱地头,便是妖物鬼物甚至是以煞气修炼的魔物,也不敢在那城中多待。
据闻那次征战中,有地仙大能或者修为更高的高人出手,那鬼物之中也有许多接近仙人修为的凶煞恶鬼,不然也不能轻松轻松将一座郡城中的生灵屠戮殆尽。
事后那附近的几座鬼城是被拿下了,但里边的鬼物下场如何,倒是被参战各方藏得很深,至少大明国内是没有透露出来的,只是将那鬼城附近的百姓以地脉混乱有害生灵的缘由迁走,太乙门和大悲寺也告知了诸多修行,西南地头凶险无比,莫要招惹。
到这位置的时候,都灵道人一脸神秘揭露了里头的详细:争斗也有,鬼物死伤也有,但大概还是佛门道门败得凶狠些,便是自己门派也有前辈殒命于彼,最后五个城池非但没收回来,反而还失了另外两座。
南边鬼物收拾不了,但国内的鬼物可以收拾。
许多门派又各自派出修为了得的弟子坐镇了国朝诸多郡城,办了百十场水陆法会,将许多还在孕化的厉鬼凶煞给送入轮回,已经成了气候的,便是真正的高人出手,捉拿镇压,免了以后的许多灾劫。
便是各地都办了法会超度,各地郡守均担心还有鬼物作祟,官府不能镇压,便上了奏章,请各地那些传承久远的门派驻守各个郡城。
开国皇帝与朝中诸公议了许久,又问了各个门派掌教门主,许久才定了计策,然后下旨给太乙门,命其每逢天时不利,便举办个法会,震慑一下邪道鬼物,又因大悲寺在那灭鬼城之战中出力甚多,便定了大悲寺为法会的举办地点。
有道行修为都高深的修行,可以官府敕封,镇压一地。
诸多修行门派,也需遣出弟子行走地方,化解鬼物妖物,各地官府不得阻挠。
也是这般缘故,修行门派派遣弟子坐镇郡城或者定期游走各地,成了惯例,传了下来。
那封通传天下的明旨只有这些,但应该还有暗的旨意,便不是静虚观这般西北边陲地方的门派能够知晓的了。