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姬昌成为诸夏共主之后,建立了天子六军,带领诸夏讨伐了四方蛮夷。

当他讨伐东面的蛮夷的时候,西面的蛮夷就抱怨。讨伐北面的蛮夷的时候,南面的蛮夷就抱怨。说“为什么把我放在后面?”

文王之征也,东夷征而西戎怨,南蛮征而北狄怨,曰:“奚为后我?”

——孟子

他恭恭敬敬的代天行道,履行天子的职责,扩大诸夏的范围,没有人不对他心悦诚服。

他行分封,让忠于他的诸侯镇守四方,同时将泰山及周围一代封给鸿教,建立圣地。

他是一个无私的人,他知道,教权和王权不能合一,不然后世的昏君只能对老百姓有深重的压迫。教权是限制王权最好的武器,而且因为帝轩的垂眸,泰山祖庭的圣斗士和教主灵台不堕。

他尊奉自己的老师姜子牙为圣人,从此诸夏共主称天子,诸夏教主称圣人的惯例流传了下来。

他做完这一切,忽然心念一动,他明白自己凡间的使命已经结束,于是他将天下交给了自己的嫡长子伯邑考,布衣草履,只身回到了泰山。

他走的时候,伯邑考,姬等儿孙还有文王四友等大臣纷纷跪倒,沉痛的挽留他,希望他不要弃天下而去。

“我本是鸿教圣子,如今一别师尊已有一甲子之数,天数已尽,因果已了,我又怎么敢贪恋凡间的权势呢?”

“凡间的一切如过往云烟,我心心念念的是泰山的古木和流云,鸟兽和山岚。三十年了,整整三十年了,误为时网牵,一去三十年。从此只有姬昌道人,再也没有天子姬昌。”

伯邑考恭敬的请教姬昌道人:“敢问道人,我大周的天命,将持续多久。”

姬昌道人挥了挥拂尘,头也不回的向泰山方向走去,伯邑考怔怔的看着他的背影,只听得远方莽莽渺渺之中传来一句:“文王拉车八百步,周室天命八百年。”

姬昌既然已经入道,按照他自己的意愿,应该把他当做死人。于是伯邑考等人给姬昌上谥号,谥号周文王!

而伯邑考在众人的拥护下成为新的周天子。

再说道人姬昌,来到泰山祖庭,还是从前的溪水,还是从前的古木,仿佛一切都没有变。

姬昌像三十七年前一样兴冲冲的冲进溪水里,大口大口喝着甘咧的溪水,喃喃自语道:“到了这里,周人的追兵总不会追来了吧!”

开个玩笑后自己也忍不住哈哈大笑起来:“没想到啊没想到,三十七年前我躲避商人的追兵,三十七年后我却要躲避周人了!”

他像三十七年前一样沿着溪水往上走,一直走到一个钓叟的旁边,还是没有鱼饵。

不过这次姬昌却没有出声,静静地等了许久。

老者忍不住开口道:“年轻人,我本是山下的渔人,被儿子拉车到此处垂钓,但是儿子去砍柴却一去不返,怕不是出什么事了吧,鱼饵也用尽了,你能不能拉我回家?”

“师傅!!!”

姬昌再也忍不住了,跪倒在老者面前。

因为姬昌,鸿教在周朝拥有国教的地位,泰山及周边的土地是鸿教的合法领地。鸿教在此兴建了圣城,轩辕城。还组建了五千人的圣骑士团。

此时我们的帝轩陛下已经拿到了文王张大鸿教的奖励。

“叮,系统奖励您,圣骑士团军魂,您可以将之附着在黄金圣衣上,任何一个黄金圣斗士统帅该军团都可以形成军魂效果。”

帝轩开心坏了,军魂可不是这么容易获得的,当年他与蚩尤征战,双方各自率领着一个军魂军团,不过千年过去了,昔日的辉煌早就物是人非,烟消云散。

从此,鸿教圣骑士团守卫诸夏,天子禁卫军守卫帝国的惯例亦流传了开来。

他挥了挥手,将军魂寄托于下界的黄金圣衣中。

一股圣洁的辉光降落泰山祖庭,拥有圣衣的圣斗士们心念一动,似乎感受到了一股新的力量。

第二天,杨戬得到了圣人姬昌的传召,姬昌的师尊姜子牙在去世后已将鸿教传位于他。

姬昌令杨戬下山镇守轩辕城,负责训练圣骑士团。

从此,轩辕城由一个黄金圣斗士坐镇的传统也成为惯例。

三年后,姬昌坐化,有人看到当年载轩辕黄帝升天的两条黄龙来接他。

天下震动,远近四方的周朝邦国和部落领都来吊唁,无论是夏族还是蛮夷,都仿佛失去了自己的父母一样。

天子伯邑考是闻名天下的大孝子,他扶在姬昌的身体上足足哭了七天七夜。

泰山祖庭人来人往,近千年都没有这么热闹过,所有人都眼含热泪,心下戚戚。

“文王圣人的功绩是多么显赫,他在泰山安安静静的坐着,就好像大川乔岳一样,虽然没有运动,但是恩泽施之于万物不可胜计。他活着的时候,君子有所依靠,小人有所畏惧,天下的事情可以咨询他,老百姓也有自己的父母。而他弃我们而去后,君子只能主张无为来全生避害,小人却觉得得到了作的时机,学者没有了师长,斯文也将会衰微。就好像深渊大泽里,龙亡虎逝,变怪就会杂出,狐狸就会因此嚎叫。难道是老百姓没有福泽吗?上天不愿意将文王留下来。伟大的文王啊,您的功绩与天同高!

——祭文王文翻译.高二下学期

周文王是华夏最有作为的君主之一,他是后世君主的楷模,也是鸿教奠定基业的传教者。

——华夏通史

天子伯邑考在姬昌坐化后,顿感万念俱灰,凡间的一切皆不足恃,七日之间便须皆白。

他于生死之间明心见性,他本就秉性柔弱,不喜欢权力,于是他将王位传给了生龙活虎的二弟姬,追随文王的脚步于泰山入道,而且竟然还获得了祭坛座白银圣衣的认可,从此,祭坛座圣衣一直在银姬姓的后人之间流传。

至于为什么祭坛座认准了后人称之为银姬姓的家族,那就要阐述一下帝轩和文王的血缘关系了,周人的始祖,正是轩辕黄帝!

周朝于是迎来了第三位君主。

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