第26章 武学历史 (第1/2页)
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武道萌发,具体何时出现,无法考证,那是个蒙昧的年代,没有成型的文字,仅凭口口相传。
一些天赋异禀之人,根据日常生活、狩猎,总结出一些强身健体的动作,成为最初的武者,因为武者的存在,更加容易获得猎物,也更加容易存活,部落发展非常迅速。
朝代发展与前世相似,但是各个朝代都比前世存在时间长,也有夏商周,秦汉,一直到现在的大梁。
秦朝以前,武道都在社会上层流传,能获得武道传承都是贵族,就算有流派也只是思想派别,如东周时期的百家争鸣。
直到始皇帝统一天下,各国贵族沦为平民,武道传承才流入民间。
历史发展与前世也有不同之处,比如:三国末期诸葛亮七星祈命成功,突破到大宗师,向天再借二十年寿命,最终和晋朝划江而治,汉朝得以再续,为汉家保存了实力,并没有五胡乱华,虽然也分南北朝,多是中原各个势力互相争斗,外族充当援助,类似于雇佣兵,慢慢的被汉族同化。
在这期间,因为没有真正一统天下,所以争斗颇多,各个势力纷纷下场,形成武林门派,武林门派扶植势力,争霸天下,直到梁武帝萧衍,重新统一天下。
可以说是前世地球的异世界同位体。
梁武帝萧衍不管是在前世,还是在现在这个世界,都是比较传奇的人物。
在前世,南北朝时期,萧衍统治南梁近半个世纪,是南朝诸帝中在位时间最长的皇帝。
他才思敏捷,博通文史,所作千赋百诗,不乏名作。
后人认为“历观古帝王艺能博学,罕或有焉”。
笃信佛教,三次舍身同泰寺,就是把自已卖给了寺庙,可见其都么崇信佛教。
此世梁武帝生平,与前世类似,不同的是,当东魏降将侯景发动叛乱,攻破首都建康之时,梁武帝竟然领悟佛教大乘佛法真意,成为大宗师。
大宗师拥有摧山坼地,划路成江的威能,已经不是普通军队可以抵御的,侯景之乱很快平息。
成就大宗师之后,梁武帝恢复了年轻时的英明神武,亲自挂帅,灭东西两魏,统一天下。
如今大梁立国已有三百多年,不知道是不是历史的惯性,当今皇帝也叫萧广,年号也是大业,生平更是与前世隋炀帝杨广类似。
今年是登基第二年,社会非常稳定。
“现在并没有乱世的征兆,不知道会不会和前世一样。”看到这里李恒心中默念道。
以上这些,李恒只是走马观花,了解了个大概,毕竟自已只是普通老百姓,那些还是离自已太远,首先要解决的是自已不能学武的问题。
通过孙妙林家里的书籍,李恒对武学的发展历史有了了解。
这个世界武学有着明确的记载,武学的发展也伴随着朝代更替,在漫长的岁月中,武功不断演变和发展,主要形成练气和炼体两个体系。
最早的武学形式可以追溯到原始社会,当时人们为了生存和狩猎,发展出了一系列基本的格斗技巧。
具体时间,已经无法探知,根据史料记载,最早的武学是炼体武学,并不是普通的外功,而是由外及内。
夏朝以前炼体武学兴盛,传说中的三皇五帝,都是炼体武学高手。
内功最早诞生于逐鹿之战时期,蚩尤就是炼体武学的大成者,刀枪不入、水火不侵,打的炎帝不得不与黄帝联合,才能抵御九黎部落的进攻。
炼体武学,易学难精,而且需要过人的天赋,修炼过程也很痛苦,锻炼方式极为苛刻,对身体的负荷极大,容易受伤致残,因此很容易导致修炼者出现意外。
练气武学虽然也要天赋,但是门槛比炼体武学低,它的出现,迅速提高了炎黄部落的整体战斗力,帮助炎黄部落打败了九黎部落,完成统一。
但是练气武学高层战斗力较少,无法与炼体武学抗衡,直到大禹治水时期。
大禹疏导天下水脉,触类旁通,发展出经脉学说,练气武学开始兴盛。
夏、商、周时期,随着社会结构的复杂化,武术开始与军事训练相结合,武器使用和战斗技巧不断提高。
直至春秋战国时期,达到鼎盛,各家学派,宗师、大宗师不断涌现。
秦汉时期,武术进一步发展,秦灭六国,原属于贵族之间流传的武学,流入民间,残存的六国贵族抱团取暖,出现了一些专门的武林门派,如前文提到的广成派。
这一时期武学开始与道教、佛教等哲学思想相融合,形成宗教武学。
这个世界南北朝时期,由于晋朝并没有完成统一,而是和季汉南北分治,开始长达千年战争。