第九章 邪宗淫祠 (第1/10页)
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空海和橘逸势离开西明寺,是在正午之前。
两人往西市走去。
为了和昨日才见面的马哈缅都再度会面。
昨日,空海一听到刘云樵之事,立刻辞别马哈缅都。告辞之际相约翌日——即今日再会。
马哈缅都把刘云樵之事大致说过后,又对空海说道:
“空海,接着就是你委托我办的那件事。”
“如何呢?”空海问道。
“由于事出突然,对方说明日午时过后,倒是可以挪出时间。”
“马哈缅都呢?”
“明日你若要去,我可以作陪——”
“那就偏劳了。”
此事是昨日说好的。
“怎么啦?空海。”那时,逸势以日语问道。
“我前阵子拜托马哈缅都的事,今日给我答复——”
“什么事呀?”
“我想到祆教的祆祠看看,所以拜托马哈缅都引见。”
所谓祆祠,就是祆教寺——亦即琐罗亚斯德(Zoroaster)教的寺院。
“若是可能,我想当面向祆教僧人请教一些事。”
“喔——”
“马哈缅都告诉我,若是布政坊的祆祠和那里的安萨宝,倒是挺适合的。他已为我做了安排。”
“安萨宝?”
“所谓安,是姓——”空海说道。
空海入唐之时,祆教在中国已有三百年的历史。
唐都长安,也有好几座祆教寺——祆祠,侨居的西域人为数亦不少。为统一管理这些侨居西域人,官方设有“萨宝”的官职。萨宝通常由西域胡人有力者担任。西域人使用中国姓氏时,很多都喜爱以“安”为姓。
“逸势要一起去吗?”
逸势被空海如此一问,也很想前往祆祠一探究竟。
因此,空海和逸势才一起走出西明寺。总之先到西市。打算和马哈缅都会合后,再一起前往位于布政坊的祆祠。
布政坊位于西明寺所在的延康坊北侧,但是两坊之间还有光德坊和延寿坊。负责长安治安的右金吾卫,也在布政坊。
“不过,空海啊——”逸势边走边叫住空海。“今朝所说的话,孔雀明王当真说你会有生命危险吗?”
“是啊!若是再继续插手刘云樵之事的话。”
“若是有生命危险,那么我也涉身其中啰。”
空海考虑一下说道:
“唔,应该已涉身危险之中了吧——”
“真的吗?”
“不知道是真是假?不过,你应该也包括在内。”
“不要威胁我!”
“不是威胁你。”
“意思是说那只妖猫会对你我设下什么圈套吗?”
“你说呢?”空海边走边说。
“昨日你又去胡玉楼了吧?这样对刘云樵之事,不是涉入更深了吗?”逸势说道。
昨日,空海辞别马哈缅都后,立刻直奔胡玉楼,和玉莲及牡丹会面,听她们又把刘云樵事详细叙述一遍。
“不错,正是如此。”
“总觉得事情愈变愈可怕。”逸势说道。
“嗯。”
逸势对着颔首点头的空海问道:
“不过,空海啊!今日你不是有不少事要调查吗?”
“昨日已拜托大猴替我去办了,他应该会办得很好吧!”
和尚们在读梵文时,大猴因为会讲天竺语多少也帮得上忙,所以他在西明寺非常管用。