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本以为四师姐指的角落是指的这一个书架,可王怀瑾过来翻看了一下才现,这整个角落好几个书架都是各种收录典籍图册。光神兽、凶兽的全才图籍便放满了足足四个书架,更别说一些古书杂书。
好在其中好多图籍,书名便是《某某兽详集》,翻开第一页的图样并非九头鸟的样貌,便可以略过到下一本。花了个把时辰,主要翻看的是一些凶兽或异兽图册,因为记忆里那令人作呕的血腥味道,王怀瑾觉得倒像是那些大凶之物。
不出意料的出人意料,并没有找到。倒是拓展了不少眼界,那一个个描述中吞噬日月天地的凶兽看一看就让人身冒冷汗。
“难不成那玩意儿还是个神兽不成?”摸了摸下巴,王怀瑾继续翻看神兽的图册。
功夫不负有心人。
从一本《上古神兽图鉴》里,看到了和玉佩同款“身姿绰约”有着九个脑袋的上古巫神,九凤。
“大荒有山,曰北极天柜,海水北注焉。有神,九人面鸟身,名曰九凤。
“九凤原为上古巫神,妖巫大战后,巫族几乎尽数灭亡,九凤追随妖族少典。而后东皇太一与少典共同抗击修罗大难。九凤为斩杀万千修罗化身几近不死的修罗王冥河,以精血短暂重铸盘古斧斩修罗王。但精气耗尽的九凤,于三百日后卒于昆吾,死后化为九只九鸟身的妖族,称九凤族,或者九头鸟。色赤,身体似鸭,成年者鸟翼达十丈余。”
拿出玉佩,与那图鉴中威武飒爽的上古女巫神九凤以及死后化作的九妖族比量,确实神形具似。
“九凤族,身具九,九脖颈各负一异色羽,精通金木水火土风雷阴阳九类法术。每色羽的鸟所运用的对应属性法术均威力大增。也有传说,九凤族九可各自吞噬对应的天地灵气,掠日月精华,夺天地造化。但九凤一族早已数万年不见踪迹,传说无从考证。“
来历、族群现状就这么戛然而至,后面到是还描述了一下九凤一族更为详细的外貌和神通,以及族群曾驻地,全是王怀瑾从未听过的地名,以及九凤族遗留的少许残骸、体羽、法宝的现世。
王怀瑾手中玉佩的镌刻之物倒是明确了,难不成这玉佩是九凤族遗留之物?怕也是难以置信,想来更可能是一些修士,根据九头鸟的外貌所打造的法器罢了,如果它确实是个法器的话。打算等会去找师父研究一番,好歹查到个出处,师父可能会很有兴趣。
九凤族介绍到了最后,王怀瑾现文末竟还有一行小字,
“另有野籍记载,九凤所化的九只妖族,有一只却是天生十,自成年后,便离族群而去。”
十!这就对上了,那奇异般闯入的山洞,那具诡异的十颈九的尸体,每个脖颈处各负一异色羽毛。但文中说到成年者鸟翼可达到十丈多,而山洞中的尸体,虽说也不小,身形七尺有余,但充其量也就比可载人的仙鹤大个几圈,离那十丈许的身材差了不少。
搞不清楚,到底是怎么个来由,这其中定有什么隐秘,是其他人不可能知道的。王怀瑾也就不再纠结,翻看了几本古籍后,便不再追溯了。
倒是趁着好不容易来了一趟雾凇斋,王怀瑾便去翻看了一些察灵感气的初级书籍,以更好的明确自身当前的状态。
初入修真门道,便是在脑海中亲历回顾修真者的过去。这一方面增加了修真者的人生感悟,另一方面也让修士保留了人性。追寻大道,如果追到无论人魔妖鬼精怪都是无欲无求无情无义无悲无喜,那仙界里不过就是一群不老不死的木头罢了。
当然,这只是玄清宗等大多数宗门的修真方向,有情忘情但不可无情。自有其他门道的宗派,以追求无情无语,以长生为唯一目标。但如逢进阶遭遇瓶颈,唯一的方式还是入世修行,或隐身入世,或轮回重历,甚至兵解重修。
这么一通大趋势下,整个修真界倒是生气满满,北凌有诛血堂,南缙有书院,安排门人入世。其他各个门派弟子也四处游历,正魔也因此有意无意的摩擦不断,连年纷乱不休。也许有很多的人死在了正魔大战之中,但有更多的人在生死争斗中不断突破瓶颈,双方倒是因此实力不减反增。
成功的感知的天地灵气以后,便可以刻意引导天地灵气入体,在体内运行周天,转化天地灵气为自身的灵气纳入经脉、丹田。并不断的使用灵气淬炼肉身及奇经八脉,并随着灵气分量的不断积累,液化直至在丹田固化凝丹。
继续修炼滋养灵丹,灵识同样逐渐凝成虚体盘坐于紫府,待到二者大成,灵识入丹,孕育元婴,此时肉体成为了单纯的元婴的载体,即使失去肉体,元婴同样保留神识与法力,只是没有了经脉和肉体的帮助增幅,法术威力会大降。
失去肉体后的元婴修士,会考虑夺舍其他修士的肉体,但如果没有达到元婴境界的肉体,强行进入丹田,也不过是将这具肉体撑爆罢了。所以更多的修士会选择自己炼化一些天地灵宝作为载体暂居,以寻求更好的机缘。
而师父这般的化神修士,元婴早已坚固异常,便是没有肉体,也是翻手云覆手雨。
翻看到化神期,王怀瑾揉了揉眼睛便不再翻阅下去了,毕竟距离现在的自己还太过遥远。
走前看了一眼窗边,四师姐还是那般恬静的看着书,不想打扰她,王怀瑾便悄声下了楼去。
下来看到陆老夫子还在瞌睡,王怀瑾庆幸地踮起脚步向门外走去。
“六哥!”好巧不巧,正赶上柔嘉提前过来准备上下午的文化课,柔嘉看到楼梯口的王怀瑾,自是满心的欢喜的打招呼。