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鱼山相传,因其形似甲鱼,古建鱼姑庙于山顶,故名鱼山。因汉武帝所作《瓠子歌》中有“吾山平兮钜野溢“之句,又名吾山。春秋时属齐。魏晋时建有一座神女祠,供奉神女成公智琼。西晋文士张华根据魏嘉平年间,济北郡从事掾弦与神女智琼在鱼山的一段恋情故事,写下了着名的《神女赋》。
唐代大诗人王维登鱼山访古,作《鱼山神女歌祠》。明清之时,鱼山上建有“吾山书院“。三国时建安文学的杰出代表人物曹植曾受封东阿王,卒后,葬于鱼山西麓。曹植墓为国家级重点保护文物。墓的四周有子建祠、曹植墓碑、七步路、羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、摩崖刻字、鱼姑庙、观河亭、仙人足印、穿阳洞、浴仙池、龙山文化遗址。
鱼山脚下即是滚滚黄河,隔河面对连绵群山,而且还有一个美丽的传说,相传,当年在政治上遭受排挤、郁郁不得志的曹植到东阿后,为排解心中苦闷,到处游历。在鱼山,他偶然结识了渔姑,两人一见如故,相见恨晚。然而,渔姑毕竟是天上神仙,时间不长,她就被玉皇大帝召回天庭。
曹植怀念渔姑,就命人在鱼山建起一座鱼姑庙。曹植还把着名的神女赋篆刻在碑上,利于庙前,说完还意犹未尽的念起了神女赋楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。明日,以白王。王曰“其梦若何?”玉对曰“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记见一妇人,状甚奇异。寐而梦之,寤不自识;罔兮不乐,怅然失志。
于是抚心定气,复见所梦。”王曰“状何如也?”玉曰“茂矣美矣,诸好备矣。盛矣丽矣,难测究矣。上古既无,世所未见,瑰姿玮态,不可胜赞。其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。
其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。嫷披服,侻薄装,沐兰泽,含若芳。性合适,宜侍旁,顺序卑,调心肠。”王曰“若此盛矣,试为寡人赋之。”玉曰“唯唯。”
夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。近之既妖,远之有望,骨法多奇,应君之相,视之盈目,孰者克尚。私心独悦,乐之无量;交希恩疏,不可尽畅。他人莫睹,王览其状。
其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,了多美而可视。眉联娟以蛾扬兮,朱唇地其若丹。素质干之实兮,志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮,又婆娑乎人间。宜高殿以广意兮,翼故纵而绰宽。动雾以徐步兮,拂声之珊珊。望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。
澹清静其兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余而请御兮,愿尽心之。怀贞亮之清兮,卒与我兮相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,扬音而哀叹!薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。
于是摇佩饰,鸣玉鸾;奁衣服,敛容颜;顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去;迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相;目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。意离未绝,神心怖覆;礼不遑讫,辞不及究;愿假须臾,神女称遽。徊肠伤气,颠倒失据,黯然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。
哇,厉害啊,影子,这么长的古诗你都背的下来,怪不得你是我们班的文学才子。木头李林一脸崇拜的看着张影道。
几个人也都一脸羡慕的看着张影,本来张影在学校就是文科高材生,每次语文都是年级第一,平时背诵古文也是手到擒来。
算了,我不过是比大家多背了几遍而已。其实只有他自己心里知道,这个地方在梦里不知道来了多少次,这词不知道看了多少遍,早就熟记于心了。
聊着天的时候,几个人已经来到了仙人足印的地方,只见在平整的山石小路上,深深的印刻着一行足印,而且悠长深远,一直延伸到浴仙池,就像是一个人慢慢散步到了水池旁边沐浴,池中水清澈见底,周边不时冒着丝丝雾气,宛如仙池一般,池边长满了不知名的野花,开的郁郁葱葱,还有一颗不知道多少年的古树长在池边,树身整个弓在浴仙池的上方,枝繁叶茂,恰好如一把伞一样遮住了水池,更奇怪的是,虽然整棵树都在水池上方,但是却没有一片落叶掉落在水上,都被风吹到了水池的旁边的深沟之中。
相传,这个仙人足印和浴仙池就是当年鱼姑留下的,自魏起就存在,谁也说不清楚到底是不是当时留下的或者更久,因为从那时候起人们才现有这个现象。张影说道。
几个人听了都是一阵惊奇和感慨,对这个充满神秘的地方产生了很大的敬畏!
边说边聊,几个人从仙人足印、浴仙池、羊茂台、洗砚池、闻梵处、梵音洞、摩崖刻字、鱼姑庙、观河亭、穿阳洞一路走来,伴随着张影的讲解和对很多传说故事的描述,让众人听的津津有味,意犹未尽!
不知不觉中几个人来到了曹植墓的跟前,此时几个人正在边走边闹边聊,嘻嘻笑笑,好不热闹。
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