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史书上面是这样描写他的：
“哀苦骨立，杖而后起”
哭得非常伤心，导致瘦了一大圈，骨头都耸出来了，必须撑着拐杖才能够站起来，他亲自给娥皇写了一篇洋洋洒洒几千字的追悼文章，在文中他自称为“鳏夫煜”鳏据说是一种鱼类，喜欢独来独往，后来人们就喜欢用鳏夫来指代那些成年之后没有妻子或者死了妻子的人。
我们知道古代的皇帝出了皇后之外还有很多的妃子的，正所谓“三宫六院，七十二妃”所以李煜也当然并不例外，但李煜在娥皇的悼文之中这样来称呼自己就是在表示我的眼中其实就只你一人，我只认你这一个老婆，弱水三千只取一瓢饮.
李煜的这个表态我们当然没必要去怀疑，当然他和小周后之间的恋爱已经是木已成舟，没有办法停止下来的，娥皇的死让他们之间的关系暂时的降温了一下，但同时也给他们之后的恋爱提供了便捷，再无任何阻碍.
何况小周后本来就很得李煜母亲钟氏圣尊后的喜爱，所以在不久之后就将她定为了娥皇的继承人，但是却因为年纪太小，不得不再等一段时，再办理正式的册封仪式。
不过命运似乎是准备再给李煜一些小小的惩罚，不愿意让李煜和小周后这段“婚外情”太顺利的修成正果，所以在娥皇走的第二年钟氏圣尊也离世了，母亲的离去不但是在感情上沉重的打击了李煜，而且根据古代的观念，李煜必须守孝三年以表孝心，在这三年之内都不能举办歌舞文艺活动，也不能谈情说爱，甚至连夫妻之间的同房也不允许，也就是说李煜必须在宫中过三年的“和尚”生活。
他与小周后之间的婚事，自然而然的也只能够推后了。守制是封建时代的丧葬仪式之一，就是儿子在父母离去后要谢绝应酬宴饮，辞去公职在家守孝三年，穿孝期间必须遵守儒家礼制，包括不得参加科举考试，不聘不娶，夫妻分居等，守制起源于周代，到了清朝末年这一古礼才从人们的生活中渐渐消失。
对于此时的李煜来说，爱妻的早逝、幼子的夭折以及母亲的离去给他带来了沉重的感情打击，而且他不能够以从的风花雪月笙歌燕舞的生活中来寻求安慰于是出生于佛教世家的李煜，开始对佛教顶礼膜拜，可是佛教推崇清心寡欲六根净除，过着风流奢侈帝王生活的李煜能够与佛教结下真正的姻缘吗？
佛教本是一种从银都传来的进口文化产品，在南北朝时期开始流传，后来与有许多的中国特色和土生土长的儒家和道教并称为三教，他的基本教义可以用两句话来概括。
先他告诉我们人生是一个苦海，然后他告诉我们怎样才能从苦海中上岸，五代十国时期的南方佛教是非常兴盛的，南唐几任的皇帝都是非常信奉和推崇佛教的，所以寺庙是越来越多香火也就越来越旺，而李煜因为从小就有了做一个隐士的打算，所以他对佛教那一套出世的说法他是非常的熟悉和认同的。
而现在不到一年的时间里面，他先后失去了幼子、爱妻、慈母，这三个对于自己至关重要的人，可以给自己安慰的新人却是三年之内不敢卿卿我我，可以消愁解闷的歌舞聚会也不能举办，自己作为皇帝的本职工作，自己又做不上章，而自己小朝廷的日子是越来越难，北方的赵匡胤也是一直欺负自己，像这样连遭不幸的极度苦闷的青年，自然会对佛教，那个宣扬人生苦海无边烦恼无尽的教义顶礼膜拜。
不过命运似乎是准备再给李煜一些小小的惩罚，不愿意让李煜和小周后这段“婚外情”太顺利的修成正果，所以在娥皇走的第二年钟氏圣尊也离世了，母亲的离去不但是在感情上沉重的打击了李煜，而且根据古代的观念，李煜必须守孝三年以表孝心，在这三年之内都不能举办歌舞文艺活动，也不能谈情说爱，甚至连夫妻之间的同房也不允许，也就是说李煜必须在宫中过三年的“和尚”生活。
他与小周后之间的婚事，自然而然的也只能够推后了。守制是封建时代的丧葬仪式之一，就是儿子在父母离去后要谢绝应酬宴饮，辞去公职在家守孝三年，穿孝期间必须遵守儒家礼制，包括不得参加科举考试，不聘不娶，夫妻分居等，守制起源于周代，到了清朝末年这一古礼才从人们的生活中渐渐消失。
对于此时的李煜来说，爱妻的早逝、幼子的夭折以及母亲的离去给他带来了沉重的感情打击，而且他不能够以从的风花雪月笙歌燕舞的生活中来寻求安慰于是出生于佛教世家的李煜，开始对佛教顶礼膜拜，可是佛教推崇清心寡欲六根净除，过着风流奢侈帝王生活的李煜能够与佛教结下真正的姻缘吗？
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先他告诉我们人生是一个苦海，然后他告诉我们怎样才能从苦海中上岸，五代十国时期的南方佛教是非常兴盛的，南唐几任的皇帝都是非常信奉和推崇佛教的，所以寺庙是越来越多香火也就越来越旺，而李煜因为从小就有了做一个隐士的打算，所以他对佛教那一套出世的说法他是非常的熟悉和认同的。
而现在不到一年的时间里面，他先后失去了幼子、爱妻、慈母，这三个对于自己至关重要的人，可以给自己安慰的新人却是三年之内不敢卿卿我我，可以消愁解闷的歌舞聚会也不能举办，自己作为皇帝的本职工作，自己又做不上章，而自己小朝廷的日子是越来越难，北方的赵匡胤也是一直欺负自己，像这样连遭不幸的极度苦闷的青年，自然会对佛教，那个宣扬人生苦海无边烦恼无尽的教义顶礼膜拜。
不过命运似乎是准备再给李煜一些小小的惩罚，不愿意让李煜和小周后这段“婚外情”太顺利的修成正果，所以在娥皇走的第二年钟氏圣尊也离世了，母亲的离去不但是在感情上沉重的打击了李煜，而且根据古代的观念，李煜必须守孝三年以表孝心，在这三年之内都不能举办歌舞文艺活动，也不能谈情说爱，甚至连夫妻之间的同房也不允许，也就是说李煜必须在宫中过三年的“和尚”生活。
他与小周后之间的婚事，自然而然的也只能够推后了。守制是封建时代的丧葬仪式之一，就是儿子在父母离去后要谢绝应酬宴饮，辞去公职在家守孝三年，穿孝期间必须遵守儒家礼制，包括不得参加科举考试，不聘不娶，夫妻分居等，守制起源于周代，到了清朝末年这一古礼才从人们的生活中渐渐消失。
对于此时的李煜来说，爱妻的早逝、幼子的夭折以及母亲的离去给他带来了沉重的感情打击，而且他不能够以从的风花雪月笙歌燕舞的生活中来寻求安慰于是出生于佛教世家的李煜，开始对佛教顶礼膜拜，可是佛教推崇清心寡欲六根净除，过着风流奢侈帝王生活的李煜能够与佛教结下真正的姻缘吗？
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