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那贾宝玉睡着的时候,元春就把四儿赶走了,自己为贾宝玉宽衣解带,你看这个时候,元春从贾宝玉脖子上拿下来的是什么?是佛珠。也就是说,元春就是贾宝玉脖子上挂的那块玉。而元春每天特别小心翼翼收着的,其实是她和贾宝玉之间的定情信物。
贾宝玉一觉睡到天亮方才醒来,翻身看时,却只见元春和衣睡在被子上,不知道昨天晚上她是怎么过的。贾宝玉早把昨天生的事忘了个干净,对元春说“起来好好睡,别冻着了。”
而这时元春却完全不理会他。
贾宝玉有些着急说“你是怎么了?好姐姐你给我个话,让我知道也好啊,好姐姐,这都一天一夜了,我已经熬不住了,给我个话。”
元春冷冷地说“没怎么,你既然醒了,就自己去那边屋里梳洗好了。再不赶紧去就误了上早朝的时间了。”
贾宝玉说“我去哪里洗?”
元春说“你问我?我哪知道?你想去哪就去哪啊。我管的着你吗?从今以后我要和你分手,省的天天吵架闹得鸡飞狗跳的让别人笑话。反正那边要是又过来腻歪你的话,这边又找个什么四儿五儿的服侍你。我们这起东西,可是白玷污了好名字。”也就是暗示这个四儿其实就是薛宝钗,贾宝玉和元春因为薛宝钗的介入而吵架。
贾宝玉说“这都过去一天了,你竟然还记得那句话呢?”
元春说“一百年还记得呢!比不得你,拿着我的话当耳旁风。夜里说了,早起就给忘了。”之前开篇的时候说“原来女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.”你看,之前开篇的时候提到了一百年这个数字,这里元春又一次提到了一百年。也就是说,这个元春就是这里的“女娲氏”。也就是说,元春才是贾宝玉承认的正室。
贾宝玉听了元春所说,不由分说拿下头上的玉簪誓道“我要是再不听你的话,就如同它一样。”说着,贾宝玉把这块玉簪杂碎在地上。贾宝玉的誓言事是,如果他不听元春的话,就玉碎。贾宝玉名叫“玉”。玉碎,就是死亡的意思。你看贾宝玉的誓言对自己有多狠。
元春总算停止了生气,说“大清早起的,这是何苦来。听不听有什么要紧,用得着你这么认真吗?”
贾宝玉抓住元春胳膊说“你哪知道我心里有多着急啊!”
元春说“你也知道急啊?你知道我心里气成啥样了吗你。快起来梳洗吧。”
两个人就这样重归于好,也就是说,元春和贾宝玉其实很少起争执,唯一起争执的一件事就是因为薛宝钗。所以在贾宝玉神志不清的时候,他仍然记得让别人不要提薛宝钗,以免引起两人的争执和不快。
那他们俩和好之后元春有一次来书房看到了贾宝玉的“所续之处”,就是贾宝玉自己在南华经这本书里面的空白处写的那些自我批判的话,感到又气又笑,就拿回了房间给续写了几句。
元春写的是“无端弄笔是何人?作践南华庄子因。不悔自己无见识,却将丑语怪他人。”意思是,这是谁写的,全都是因为读了庄子的原故,你贾宝玉不说你自己没见识,还写的这么恶心的话来批判别人。也就是说啊,没有见识的人就会认为是贾宝玉专宠造成的退位。可是事实上并不是因为专宠,而是因为贾宝玉被人陷害导致神智不清所以无法胜任,这事跟专宠一点关系都没有。
另外我们知道,在贾宝玉梦游太虚幻境的时候,那个弹琴的仙女曾经唱道“开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷。因此上演出这悲金悼玉的《红楼梦》。”问啊,谁是那个痴情的人?答案是痴情的人就是那个“开辟鸿蒙”的人。我们知道,顺治帝是清朝入关后的第一任帝王。所以这里说是“开辟鸿蒙”。都说啊,顺治帝是因为感情上的事情导致了最后的去世。可是事实上根本不是这样的。如今要趁着这无聊的时日试着给作一下辩解了。所以才有了这个怀念清朝皇宫纪念贾宝玉和林黛玉的这部《红楼梦》作品。那通过上面贾宝玉先在书里写,后来元春又在书里写的场景我们可以看出,这部作品先是由顺治帝写的,后来是元春,也就是可能的恪妃写的。也就是说,这部作品是他们俩共同创作的。
而且,在这部作品的开篇就说了“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”
你看,“无端弄笔是何人?”跟这个“满纸荒唐言”是一个意思。其实意思是在说,作者在垂老之时又看到了元春给他写的“无端弄笔是何人”这些句子的时候,想起了两人过去的默契和恩爱,泪流满面的场景。也就是暗示了作者其实并不“痴”,而是想起了恋人小时候写的非常幼稚的作品,所以心里有所感慨而已。
我们知道啊,这个《南华经》是道家学派经典着作《庄子》的另一个名字,是道家经文,表达了“无君无臣的自由生活最快乐。”所以元春说,贾宝玉正是受了这部作品的影响,所以才能在枯燥无聊的生活中写出这部反映爱情、“细谈姻缘”的文学作品。
这时旁白突然说“谁知凤姐之女大姐病了。请了大夫来诊脉,大夫说是见喜了。听说是痘疹,凤姐这才少许放下心来。凤姐这里乱作一团,外面又打扫净室,款留两个医生。轮流斟酌诊脉下药,十二日部放家去。“你看,这里又出现了对应关系。大夫说是见喜,后来又说是天花。王熙凤的家乱作一团,款留两个医生轮流诊脉下药。之前书里有没有出现过这个场景?出现过,那就是秦可卿生病的时候。当时尤氏和贾珍非常着急,还请了冯友士。
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