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韩玉儿是在我们生活中常见的一种类型的人格。
放下道德标签不谈,姑且不论她善恶好坏,先说说我对韩玉儿的理解。
我们知道,人的性格的形成包含两方面的因素,一方面是先天的,这包括各人的体质,先天的智商,长得美不美,帅不帅等,这是无法强求的,每个人都不同,当然,现代社会美不美还可以用整容来解决,已经不能完全归入到先天因素之中去了,(整容失败的除外)但在假想的古代,这显然是不现实的。
另一方面的因素是后天的,包括周围的环境,所受的教育,所接触到的人群等等等等,相比前者,更要复杂许多,人为很难完全控制,即使处在相同条件下,细微的环境差异造成的影响可能导致不同人的性格截然不同,当然,这不是我想说的重点。
两者相比,个人认为,后天因素对人性格的形成会更重要一些。
这是我小说中所有人物性格定位的基本原则。
韩玉儿,从先天因素来说,是极好的,纯阴单根骨,聪明,长得漂亮,而且出生富贵(韩玥的女儿,幻虚的徒孙),完全符合了白富美的所有条件,对于我们这种生活在水深火热中的穷**丝来说,这简直就是幸福生活的全部,绝大多数人追求一生都难以达到的目标。
这些条件就决定了,韩玉儿是骄傲的,从骨子里的骄傲,不是穿件貂皮大衣,带块名牌手表,或者买个几万块钱的包包装出来的骄傲。
这种人一般又分为两种,但无论哪一种,他看世人的目光都是俯视的。
一种人是谦虚的,或者说是虚伪的,他有一副和善的面孔,对任何人都表现得彬彬有礼,温和而又富有气质,同时又似乎与任何人都保持着一段适当的距离。事实也的确如此,不被他认可的人实际上是很难与他亲近的,原因无它,就是因为他骄傲,除非有本事打破他这种骄傲。这种行为实际上是他骄傲的一种隐晦的体现。
酒徒小说中的李建成,实际就是属于这种类型,至少我是这么认为。
另一种人,则是张扬的,他并不介意把这种骄傲表现出来,因为他认为,那些没有这种资质的人的感受,其实对他没有多大的影响,韩玉儿便是这种类型。这种类型的人,在我们生活中也不少,抛开那些哗众取宠的不谈,只要认真观察,就能现这种人,这类人的特点是,很容易得罪人,性格清高,语言唐突,一般都有一股独特的气质,不再意别人的感受。因为他们没有必要在意。
并非是在诽谤这种人,其实这类人可能其实很善良,只是他的骄傲把他的善良完全遮掩了起来,让人感觉不出他的善良,甚至,他们自己也没有现。
其实韩玉儿也是如此,坠星崖上,她原本准备抽长生三十鞭,可是实际上,她抽了长生多少鞭?大家可以数数。
她被长生吓跑了,但真是吓跑的吗?不一定吧,更多的恐怕是对长生产生了一种同情之感,隐约觉得自己做得不对,但是,内心的骄傲又让她不肯承认。
试想一下,黄世仁要抽杨白劳三十皮鞭,会抽两下子就不抽了么?
再说后天环境的影响,文中也交代了,韩玉儿在玄武宗是被众人宠着呵护着长大,在玄武宗的地位,实际上比他的父亲还要高,这就导致了一个结果,她爹管不住她。而管得住她的人,幻虚却并没有太多去管她。至于其他人,实际上是不方便去管她。
这也使得韩玉儿的性格走上了张扬跋扈(请原谅我用了这个词,并不含贬义)的道路。
另外一个环境因素,便是韩玉儿的眼界并不宽,她从小到大都是呆在玄武峰上(这点也在文中点了一下),很少与外界接触,不明白平凡人的艰辛与痛楚,自然不懂得如何去体谅对方。所以,她看待事物有时会显得比较简单。
在这种环境下,韩玉儿养成了一种奇怪的心理,认为别人对她好,是理所当然的事,对她不好,则是对她的一种亵渎。为什么她会恼怒长生,其原因就在这里。
这也是为什么韩玉儿会那么在意那块玉佩,那玉佩有什么实际用处,其实她是不在乎的,她在乎的是一种认可,幻虚对她身份的认可,对她骄傲的一种认可,得不到玉佩之时,她会很想得到玉佩,得到了玉佩后,她可能根本又不会珍惜这块玉佩。
许元宗对她的揣摩是非常精辟而准确的。
好吧,今天先说到这里,以后有时间再说说许元宗这个人。实际上,韩玉儿与许元宗是文中很重要的两个人,许元宗也同样代表了一类人。
请大家注意,在小说中,我们可以带着有色的眼镜去看不同的人物,在现实中尽可能不要,不然,你会吃大亏的。毕竟,我们都是**丝,不是小强,没有顽强的生命力,更没有点石成金的金手指。
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