第十章 后继有人，伐国破寨 (第2/2页)

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大概两个小时后，季清带着两个武士，骑着战马向着丰邑而去。

王五年十一月十日

一个来自丰邑的信使走进了姬旦的军帐。

姬旦看着手中的稻禾，仔细的阅读了布帛，便明白了一切。

姬虞在田里现一株稻禾，异母同穗的，就将它献给周王姬诵，周王命令姬虞将其送给正远征东土的姬旦，还写了一篇《馈禾》。

姬虞是谁呢？姬虞是周武王姬的儿子，现任周王姬诵的同母弟弟；母亲王后邑姜，是齐国君主齐公吕尚（即姜子牙）的女儿。

姬旦读着《馈禾》，既感动又欣慰，随后为了赞扬天子之命，写了《嘉禾》，交给姬虞，让他带给周王。

王六年五月十七日

周军已经推进到江南一带，到这里的时候，周军原来的五万余人已经只剩下四万九千余人，而且将士们都很疲惫，不断有将士唱着家乡的歌谣。姬旦明白，这已经是这次东征的极限了，于是命令班师回朝。

因为是班师回朝，所以度十分之快，只四个月便已经到达了丰邑。

王六年九月二十九日

大军班师回朝，周王出城迎接大军，在不断的推让中，姬旦和周王一起乘车返回王宫。

王六年十月一日

姬旦代替周王犒赏大军和功臣。

姬封因为参与平定叛乱有大功，因功封于殷商故都朝歌，建立卫国，可称卫侯。

罴因为斩杀管叔和武庚，俘获蔡叔之功，在东征中攻城拔寨之功，被升爵卿大夫，封于白地（位于今河南省辉县的太行山南关山附近）。

并让罴任职于卫国，成为卫国的军将，担任卫国立国后的上将军，辅助卫君康叔封管理殷商遗民，同时防卫北方的狄人，其中主要的就是赤狄部落之一的徐无戎。

然后姬旦调整了周王朝的军事国防，在都城丰邑除了三千虎贲氏之外，设有六师，称为周八师，此为周王直属军队。另外，在殷商旧地，以殷商遗民为士兵，周人为将帅设立八师，称为殷八师，以用来镇压叛乱。

确立严谨的军队制度，各个诸侯国必须遵照此执行。

二千有五百人为师，师帅皆中大夫；五百人为旅，旅帅皆下大夫；百人为卒，百夫长皆上士；二十有五人为两，两司马皆中士；五人为伍，伍皆有长。

每师有五旅，兵车25乘，兵士25oo人；旅有五卒，兵车5乘，兵士5oo人；卒有四两，兵车乘，兵士1oo人；两有五伍，兵士25人；伍，兵士5人。

大国（公侯）三师，次国（伯）二师，小国（子男）一师。

随后，姬旦正式推出了《周礼》，要求每个诸侯国人手一册，必须严格按照周礼执行，若是被中央现有违反周礼之举，轻者降爵，重者除国。

王六年十月九日

为了提高周王的神圣性，姬旦要求天下所有的诸侯，在王七年十二月二十一日来到丰邑观看周王的祭天大典，周王以后将称之为周天子。若是有规定时间没到的诸侯，除国！

为了保证祭天大礼的顺利进行，罴和姬封也没有离开丰邑，只好先遣手下前往封地作前期准备，等到祭天大典过后，再去就封。

因为姬封受封卫国，但他的年纪尚轻，只有二十余岁，姬旦怕他担当不起治理殷商遗民的重任，于是特地召集群臣为他举行盛大的授土授民仪式。并将精心制作的《康诰》、《酒诰》和《梓材》等文告，作为姬封治理国家的法则。

在此之间姬旦多次找到姬封，反复告诫他到朝歌后，务必明德宽刑，爱护百姓，妥善安置殷商遗民，一定要勤于政务，必要时寻求殷商故地的贤人、君子和长者，向他们询问殷商兴亡的道理，然后再施之于政务。

除此之外还告诫姬封，商纣王亡国的原因是因为沉湎酒色，沉湎酒色就导致听信妇人之言的过失，所以殷商的乱亡就从此开始，让姬封务必戒酒忌色。

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白氏起于毫末，历经武王伐纣、东海之战、三监之乱、东征之战等，每每于战阵奋勇杀敌，故有今日之白氏也。

——《白氏春秋》

白襄子生于武子征战时，武子曰止戈为武，故曰武。

——《白氏春秋》

白帝得民心，每于战阵必有所获，故周时封于白，此不天授邪？，由此可证白氏乃神子也。

——《白帝经》

【家主】

姓姒

氏白

名罴

资质优（偏武）

武武艺群，略善军略，体质壮硕

文精通文墨，不善治政，心理强大

【史藏】

【文】《牧誓》《周礼》《康诰》《酒诰》《梓材》《馈禾》《嘉禾》《商书》

【武】《弓决》《战剑决》《锻身》《戈决》《军法书》《阵法书》

【史】《姒罴记》

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