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<h3>1</h3>
<b>并州文水（今山西文水）地处晋中吕梁山的东坡谷野间，因境内有文峪河水而得名。文水从吕梁山流出，汇入山西的主动脉汾水。今天我们从地图上看，文水就像一只展翅高飞的凤凰。我国历史上著名的商业集团——晋商，也是凭借这块土地发达的，代代不息，名扬海内外。 </b>
<b>武家祖祖辈辈好几代人都生息在这块掘土成金的土地上，靠租种人家的田地过活，只能勉强解决温饱。一直到了武士彟这一代，家境才有所改观。</b>
<b>改变家境的不是命运，而是人的大脑与双手。魏晋以来，中国的政治体系形成了以血统为考量标准的士族门阀制度。国家权柄也由此落入豪强地主手中，世家大族子弟成为帝国权力系统内的一等公民。</b>
<b>官员的选拔使用不是看能力，全凭门第和血统的纯正度。那些高官显贵的子弟一出生就含着金钥匙，世家大族，凭借门第青云直上，就可以位列公侯；而一般的士子、商人则被列为寒门庶族。出身寒门之人，无论才学和个人品行如何卓著，也难以为朝廷重用。即使有机会进入政界，最终不过以小吏混迹，极难升迁。就算你凭借勇力当了军人，获得军功得到显位，也仍会被士族子弟轻视，或是挂一个有职无权的闲差，或是被一轮又一轮的政治洗牌大浪淘沙，直到洗出权力格局。</b>
<b>从武士彟往上数，武家五代先人没有出过一个王侯公卿，基本上都是幕僚、副职之类的芝麻小官，与当时的豪门大族差得太远，属于“小姓”，但也不属于那种“寒”到底的小老百姓。</b>
<b>武则天的爷爷武华，官职还算得上体面，是隋朝的东都（洛阳）丞，可是几个儿子却一个当官的也没有，长子武士稜务农，二子武士逸是隋朝军队中的士兵，武士彟作为家中的老幺有自己的优势，父亲和兄长创家立业，他便获得了格外的关爱，并有了读书见世面的机会。武士彟做的是木材生意。那时候的木材，相当于今天的钢筋水泥，是重要的基础设施建筑材料。</b>
<b>武士彟在私塾读书的时间并不长久，但他却极爱读书。他曾向后来的唐高宗李渊敬献过自己写的《兵法曲要》三十卷，这本书是他钻研《孙子兵法》，结合当时的军事状况写成的，这说明他读书积累已达到一定程度，并懂得将理论与实践相结合。 </b>
<b>武家三兄弟都是头脑活络之人，但凡头脑活络之人，都有一颗不安分的心。不安分是成功者的必备素质，过于安分的人缺乏闯劲，难以实现人生的奇迹。</b>
<b>虽然说祖上没能为子孙留下什么高官厚禄、金山银山，可武家兄弟并没有多少抱怨，既然自己生来不是官富子弟，那就让自己的孩子成为富二代或者官二代吧。王侯将相，宁有种乎？这句话是每个野心家改写自己命运的座右铭。</b>
<b>虽然说眼前没有更好的出路，那就埋头种好自己的地，做好自己的小买卖吧。他们相信早晚会靠自己的双手和大脑改写不咸不淡的生活境遇。</b>
<b>武士彟最初做的只是小本生意，走村串巷，赶集上街卖豆腐。武家的豆腐做得既白且嫩，深受乡邻的喜爱，销路也不成问题的。</b>
<b>在取得成功之前，不管你做的是什么行当，积累的都是人生经验。成功的因素，有偶然也有必然。偶然在机遇，必然则在自己，小人物的崛起往往大抵如此。</b>
<b>多年的小买卖，把武士彟磨炼成了嘴甜腿勤、精于算计的生意人。</b>
<b>对于这样的生意人来说，利益永远是摆在第一位的，有时候，甚至连感情也成了变相投资。在谈笑风生之间，就可以把你口袋里的钱划拉到自己的口袋里，而你还以为自己赚着了。</b>
<b>短短几年的卖豆腐生涯，武士彟为自己掘下了创业的“第一桶金”。 有了人生的第一桶金，加之掘金过程中积累的经验，武士彟的创业之路很快就步入了正轨。 </b>
<b>那么如何得到这宝贵的第一桶金呢？当然也有少数幸运的人会比较容易就得到，比如长辈赐予、偶然所得（比如中彩票）等，但更多人还是要靠自己的智慧和勤奋在创业路上苦苦挣扎。就是靠着这“第一桶金”，武士彟走上了自己的转型之旅。人不可能一辈子只卖豆腐，卖豆腐养家尚可，却难以发家。如果想发家，就要进行产业升级。</b>
<b>何谓产业升级，比如说现在有些企业发展到一定程度就会琢磨着上市，上市就会让自己的企业站上更高的平台。产业升级需要投资者有眼光和胆略，要认清时局，紧盯国家政策。</b>
<b>武士彟是精通算计的生意人，但他更是有理想、有抱负的读书人。他对时局看得还是很通透的，个人的创业蓝图也不仅仅是把武家豆腐坊的连锁店开遍全国。那样的话，他的女儿也成为不了一代女皇，撑死了也就是个“豆腐西施”。
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<h3>2</h3>
<b>隋朝末年，隋炀帝杨广昏庸无道，纠缠于国内的种种社会矛盾之中，苟延残喘。这位非主流暴君算是形象工程的鼻祖，他只管埋头致力于他的大手笔，建东都、修运河、筑长城……全国各地到处都在搞开发，这种劳民伤财的建设，除了陷人民于水深火热之中，更能养肥一些百万千万富翁。隋王朝的基础建设，需要大量木材，卖完豆腐的武士彟从中间捕捉到了更大的商机。</b>
<b>这种商机比卖豆腐更有赚头，它需要和官方直接打交道。一个人挣再多钱，充其量只是个商人，区别在于大富与小富。有人大富显贵，有人小富即安。</b>
<b>自秦汉以来，“重农抑商”作为基本政策被沿袭下来。在明清以前，商人的地位都十分低下，富商巨贾即使口袋里再有钱，在仕途上也无路可投。因为商人是没有资格参加科举考试的，自然也就不可为官。也就是说商人的地位在当时是十分尴尬的。要想受人尊敬，既富且贵，只有一条路可走——当官。</b>
<b>有了钱的武士彟开始把目光投向官场，他决定与官方合作做买卖，以寻找进入官场的捷径。商场和官场有很多共通的地方，最重要的一点就是两者都是利字当头，只要胆大心细都能混出个样来；其次这两种职业都是按照规则出牌的游戏，游戏的结果与个体的付出并非成正比。</b>
<b>武士彟能够在商场混得风生水起，他相信官场也应该有属于自己的一亩三分地。因为他觉得自己生来就不是吃素的，虽然卖的是豆腐。</b>
<b>他和朋友许文宝一块儿贩卖木材，南北大集、互通有无。由此武家的买卖越做越大，财富也越积越多，路也越走越宽，武家很快就成了当地的暴发户和官场的常客。</b>
<b>武士彟几年前在乡间建房买地，本来打算过几天地主老财的日子。其实只要他不折腾，那时候积攒的财富已经足够让他娶几房姨太太，逍遥半生。按常理说，只有在太平的天下才能过太平日子。可隋炀帝的天下这时候已经乱成了一锅粥，怨声载道，民不聊生，盗贼蜂起。</b>
<b>天下不太平，家门盈财也未必能够守得住。武士彟开始琢磨用自己手里的钱，不断地交结地方官员，并在太原鹰扬府谋得了一个“队正”的小官。队正等同于部队里管理百十个兵卒的连长。虽然职微言轻，但好歹也是个官。</b>
<b>官，简言之，就是替朝廷干活卖命的高级打工仔。</b>
<b>也就是说，武士彟完成了从农民到商人，又到官员的三级跳。虽然是最底层的官员，可也为将来的家族翻身打下了基础。</b>
<b>大业元年（公元605年），隋炀帝杨广的堂弟——燧宁公杨达受诏与宰相杨素、宇文恺营建东都洛阳。武士彟探知消息，准备了一份厚礼，通过关系见到了杨达，并通过杨达做成了一笔大生意，让他长期供应营建洛阳的木材等物资。这不仅让武士彟的财富得以迅速积累，更重要的是，他可以商人身份与帝国高官打交道，这让他有了结交权贵的机会。 </b>
<b>就在此时，他结识了唐国公李渊，这是他改变自己命运的大好机遇。</b>
<h3>3</h3>
<b>一个人的成功需要运气，更需要贵人。如果有了运气，又遇上了生命中的贵人，那么不成功就是天理不容。武士彟在杨达的府邸中第一次见到了李渊，他为对方的帝王之表所倾倒；他相信，在李渊心中，自己表现出来的儒容雅姿，绝非一般官吏可比。更重要的是，他们都有利用对方的企图。李渊要立非常之业可以借助武士彟的财力；而武士彟要进入仕途，李渊是再好不过的借助之阶。</b>
<b>当时连通两地的官道正好从并州文水的武家庄穿境而过，武家的机会也跟着这条官道而来。机会总是留给有准备的人，善于捕捉人生际遇的武士彟是绝对不会放过这样一个机会的。</b>
<b>武士彟果断地辞去了队正的官职，在家门口的路旁开起了茶馆。让人奇怪的是，茶馆大多数时候是关门歇业的。茶馆卖的不是茶，是一种等待。等待的不是别人，是一个能够给他带来机会的人。</b>
<b>由此我们可以断定，武士彟这个茶馆老板纯粹是玩票性质，他并不关心茶馆每天能挣多少钱，挣多少钱都有花完的时候，他追求的是可持续发展，是这辈子的饭票和下辈子的荣华。</b>
<b>隋大业十一年（公元615年），时任并州河东巡抚大使的唐国公李渊率兵去关西，由于工作关系，他经常奔走于并州、河东两地。只要途经太原地区，李渊就会到武士彟家里住上一宿，有此机缘，武士彟自然百般迎合。很多时候，武家庄的男女老少会经常看见武士彟毕恭毕敬地立于路边，毕恭毕敬地等待李渊下马歇息。
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<b>武士彟不但免费招待李渊，还不时从自己的马厩里挑上几匹骏马送给对方。李渊本来就是个武人，武人自然好马，武士彟不过是投其所好。苦心到底没有白费，也就在第二年，李渊改任太原府留守，成为主政一方的行政长官。</b>
<b>机会来了，武士彟毫不犹豫地就抛家舍业，到太原留守衙门当了行军司铠参军，官至正七品，比起鹰扬府的小队正，政治前途无疑又迈出了一大步。不怕进步慢，就怕没有进步。随着李渊势力的不断上升，李氏集团被天下人普遍看好。武士彟凭着自己精明的大脑，在历史的转折时刻押对了宝。</b>
<b>李渊在晋阳举义旗，武士彟的官阶也一步一步随之擢升。他曾经私下里对李渊说：“夜曾梦见唐公入西京，骑苍龙升为天子。”这句话除了有拍马屁的功效之外，还可以看出武士彟的胆略和独到的投资眼光。</b>
